Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!
     Дорогие братия и сестры, празднуя сегодня отдание Преображения, мы сходили с Фавора, освещаемые последними лучами Божественной славы Преобразившегося Господа, и сегодня же, в наступивший новый церковный день, вступив в предпразднство Успения Божией Матери, мы приближаемся к Гефсимании, ко гробу, в котором лежало пречистое тело Преблагословенной Девы Марии. Но гроб мы найдем пустым, потому что он не мог удержать в себе Матерь Жизни. Она, подобно Своему Божественному Сыну, не удерживается узами смерти; тело Ее и во гробе не видит истления, и Она по прошествии трех дней со славою восходит на небо.
     Успение Божией Матери, как и вся Ее земная жизнь, носит на себе печать величайшей таинственности и чудесности, удостоверяя нас в особой благодати Божией, почивающей на Ней, в особом о Ней Божием попечении. Посмотрите с самого начала на Ее рождение. От кого произошла Она? От престарелых родителей Иоакима и Анны, вследствие их горячей молитвы и обета. Иоаким и Анна, достигшие преклонных лет, когда теряется у людей всякая надежда стать отцом и матерью, благодаря своей крепкой вере и надежде на Всемогущество Божие получают чистый дар неба – Преблагословенную Деву Марию. Едва исполнилось Ей три года, как Ее посвящают Богу и трехлетней Отроковицей вводят во храм Божий, чтобы там могла Она с самых юных лет сродниться духом и сердцем со всем святым. Пребывая в храме Божием, Она, по примеру других дев, должна была бы находиться в его преддверии, но первосвященник по особому откровению вводит Ее во Святая Святых, куда мог входить только он сам – однажды в год. Премудрости Божией было угодно, чтобы Дева Мария одушевленное Святая Святых – пребывала там, где находился Ее Прообраз.
     Достигнув совершеннолетия, Пресвятая Дева, по иудейским законам, должна была найти себе супруга и вступить с ним в брак. Но Пречистая, не колеблясь, объявляет, что Она твердо решилась во всю жизнь не принадлежать никому, кроме одного Бога. После совещаний и молитв первосвященники полагают обручить Ее такому человеку, который согласился бы носить имя мужа, не пользуясь его правами. Им становится праведный Иосиф Обручник. Наконец, наступает Благовещение и Архангел Гавриил благовествует Деве бессеменное зачатие и рождество от Нее Христа Спасителя. Архангел, Небесный Вестник, приветствует Ее словами: Радуйся, Благодатная! Господь с Тобою (Лк. 1, 28). И, казалось бы, кому более приличествовала радость и честь, как не Матери Божией! Но Богу было угодно, чтобы Она до конца земной жизни пребывала в неизвестности, в ряду простых христиан, подражая Своему Возлюбленному Сыну, Который не имел на земле, где главу приклонить. И, во всем покорная воле Господней, до самой смерти Своей остается Пречистая Дева в неизвестности, являя тем самым высочайший пример неизреченного смирения и соделываясь таким образом еще более достойной того венца славы, который давно по всем правам принадлежал Ей.
     Надлежало же рано или поздно сойти, наконец, сему венцу на главу честнейшей Херувимов и Серафимов, и сошел он во время Ее Успения, когда совершилась над Ней величайшая тайна Божия. Матерь Господа Славы умирает как и все люди, хотя казалось, что Ей по всем неизреченным заслугам Ее принадлежит то, чего прежде удостоились праведные Енох и Илия, взятые на небо живыми. Однако Деве Марии суждено было другое. В отраду и утешение всем нам, имеющим проходить вратами смерти, и Пречистая умирает, отдавая этот долг природе вместе со всеми земнородными. Но как Матерь Божия, смертью Она не удерживается, а со славою возносится на небо, предстоя одесную Царя Бога, предстоя как Царица небесных и земных. Святой псалмопевец Давид, предсозерцая Ее славу, воспел: предста Царица одесную Тебе, в ризах позлащенных одеяна преиспещрена (Пс. 44, 10). Предста Царица одесную Тебе – Царица земных, потому что Ей поклоняется и Ее прославляет весь верный род христианский: люди всякого возраста и звания и пола. И знатные люди, и простые преклоняют пред Нею свои колена, славословя Ее и прося помощи в своих скорбях и нуждах. И Она просящих не отвергает, исполняя их прошения, ибо Она есть Источник благ и море благодатных даров. Царица небесных – ибо поклоняются Ей и почитают Ее и Небесные Чины бесплотных духов: Ангелы, Архангелы, Начала, Власти, Силы, Господства, Престолы, Херувимы, Серафимы; приветствует Ее теперь на Небесах и Само Трисиятельное Богоначалие, как возлюбленную Богоотроковицу.
     В ризах позлащенных одеяна преиспещрена… Препрославленная Дева Мария,– как бы так говорит святой пророк Давид,– сияет ныне неприступным светом славы Божественной. Так что, хотя все праведные души освещаются Божественным светом от незаходимого Солнца Правды и сияют яко светила, но Препрославленная Дева Мария из всех блаженных Сил прекраснее всех. Будучи чистейшей всех людей и Ангелов, Она воспринимает во всей полноте свет Божественного Солнца и Сама отражает от Себя этот свет, являясь вторым Солнцем Правды, Солнцем славы. Святой Григорий Богослов говорит: "каждому из избранных дана благодать отчасти, Деве – вся полнота благодати". Так же Она и прославлена,– то есть имеет полноту Божественной славы, как это провидел и святой пророк Иезекеиль: Видех, и се, полн славы дом Господень (Иез. 44, 4).
     Наш ум, дорогие братия и сестры, не может представить себе того яркого света, которым блистает в раю Блаженная Дева; солнце и луна – темные пятна по сравнению с этой неизреченной красотой, созерцанием которой блаженные души праведников бесконечно наслаждаются. Какое прекрасное, светлое зрелище для очей всех святых человеков и даже для самих Серафимов! Его хотел видеть один юноша, благоговейный почитатель Девы, и обратился к Ней с молитвой: "Мария, Сладчайшее Имя, Которое я чту и Которому поклоняюсь после Бога всей любовью и благоговением моей души, ибо Ты – ее утешение и радость! Если я, смиренный Твой раб, обрел пред Тобою благодать, молю Тебя, окажи мне одну милость: среди многих благодеяний сподоби меня узреть Тебя Такой, Какова Ты в раю. Удостой меня этой милости, Пречистая Матерь! Я готов потерять око, но только бы мне узреть Тебя!" Пречистая Владычица вняла молитве благоговейного Своего раба; ночью во сне явилась ему Всесветлая во всем блеске той славы, которой сияет Она на небе. Юноша проснулся и действительно лишился глаза, но от радости, которую испытывал, так как удостоился зреть Царицу неба и земли, он совсем не пожалел, что потерял зрение. Даже более того, он опять молил, чтобы еще раз узреть Ее, соглашаясь на потерю другого, оставшегося в целости глаза. И он снова удостоился зреть Царицу горних и дольних; но что же вы думаете, братия и сестры? Может быть, он стал слеп на оба глаза? Всемилостивая Владычица, явившись ему во второй раз, не только не лишила его другого глаза, но и возвратила ему утраченный. Проснулся юноша с обоими здравыми глазами и, охваченный сугубой радостью, воздал Богоматери тысячи благодарений с обильными слезами благоговейного умиления.
     …О Всемилостивая Владычице, Царице неба и земли, приими ныне и наши усердные моления и покрой нас любовью Твоею! Приими и подвиг поста, совершаемый православными христианами ради имени Твоего Святаго, и яви нам милость Твою. Отврати от нас гнев Божий, праведно на нас движимый, сохрани от всех козней вражеских и научи любить Сына Твоего, Господа нашего Иисуса Христа. Укрепи в нас веру, ибо Ты – твердое утверждение веры, и сподоби нас и в будущей жизни прославлять Тебя и взывать: Радуйся, Царице неба и земли, радуйся, Обрадованная, радуйся Заступнице усердная рода христианского! Аминь.

1960 г.