КАК НЕ НАДО ПИСАТЬ О СВИДЕТЕЛЯХ

• Иеговизм - культ галантерейщика. Олег Казаков.

Работа редактора Петербургского православного издательства "Сатисъ". Авторы сайта были вынуждены поместить ее в данный раздел по причине целого ряда грубых ошибок и множества полемически бесполезных высказываний и обвинений.

• Кто такие Свидетели Иеговы? Подготовил Валерий Сучков.

Объемная, но довольно слабая статья. Содержит целый ряд ошибок, бессмысленных обвинений в адрес Свидетелей и рекомендаций к поведению с ними.

• Опасность, стоящая у ваших дверей? ЦАИ.

Листовка предназначена для предупреждения внешнего человека от вступления в Общество. Содержащиеся ошибки скорее способны привести к обратному результату.

• Опасность иеговизации России. Зайцева П.С., Миссионерское обозрение 3/96.

Весьма эмоциональная и страдающая обилием необосновываемых утверждений работа.

• О разведывательной деятельности в России некоторых иностранных религиозных организаций.
  Кривельская Н. Алексеевский А.

Отрывок из одноименной статьи "Миссионерского обозрения" за 1998 г.. Отличается высоким содержанием непроверенной информации.

• Отпор Свидетелям Иеговы в Барнауле. Алексей Рассказов.

Восторженное описание Вестником Боровского монастыря пикетирования конгресса Свидетелей и грустные мысли по этому поводу.

• Религиозная панорама Екатеринбурга, или взгляд традиционалиста на "нетрадиционное" развитие духовности на Урале. Священник Владимир Зайцев, Миссионерский отдел Екатеринбургской епархии.

Страдающая рядом непроверенных утверждений заметка.

• Свидетели Иеговы. Новые религиозные организации России деструктивного и оккультного характера.

Грубые статистические ошибки, зависимость от некомпетентных и непроверенных источников информации, обвинения в несуществующих доктринах и недопустимый тон, используемый по местам, сделали статью достойной раздела "Как не надо писать о Свидетелях".

• Такие вежливые, ласковые. Миссионерское обозрение 15/98.

Подборка "вин" Свидетелей. К сожалению авторы предпочли вместо указаний на реальные проступки организации по отношению как к своим верующим, так и к обществу в целом, указывать на факты ничего, по большей части, не подтверждающие.