Митрополит Сурожский Антоний ПРЕДИСЛОВИЕ (Проповеди) |
Святители! Отцы мои и
братья! Глубоко меня взволновало решение
Святейшего Патриарха и Священного Синода о
назначении меня епископом Сергиевским. Но теперь
предстою я пред вами в глубоком покое всех сил
моих душевных, собравшись с мыслями, испытав
совесть перед Богом и готовый поведать вам те
мысли и чувства, которыми полна душа.
Если бы я последовал
первому движению сердца, я стал бы просить
пощады, ибо властно влекутся все силы души моей к
молитвенному безмолвию в безвест-ности
монашеского трудничества, и страх и тоска
во-рвались в душу мою, когда голосом Церкви
повелел Христос стать в ряды свидетелей
Божественной Любви, ибо нет более ответственного
и страшного призвания (Ин. 20, 21 и Мф. 10, 16).
Когда четырнадцать лет
тому назад, будучи еще врачом, я принял тайный
постриг и искал подвига: молитвы, поста, бдения,
жестокого жития, любовь мне подвигом не
представлялась, а одной радостью и самой жизнью
души. С тех пор я познал, что нет закона более
неумолимого, чем закон любви Христовой:
сострадательной, крестной любви Всесвятыя
Троицы, любви Всемилостивого Спаса, отдающего
жизнь за отступивших от Него людей, любви Доброго
Пастыря, полагающего душу Свою за овец Своих...
Легко и радостно было мне произносить обеты
отречения. Ничто меня не влекло к себе, кроме
искренней, радостной любви Христовой. Мне
казалось, что мне не от чего отрекаться, так как,
кроме Бога, ничего не желала, ничего не искала
душа моя. И удивили меня напутственные слова
духовника о том, что не в подвигах монашество, а в
совершенной любви. Вскоре, однако, самое
монашеское делание и иночески бдительное
прохождение моего медицинского призвания стали
открывать мне до того неведомое богатство в
любви, приоткрыли смысл сказанных мне слов и
привлекли меня к священству: “Ты оставил все, чем
ты не дорожил, – настойчиво говорила мне совесть,
– ради единственного, чего ты хотел: ты отрекся
от ненужного тебе с тем, чтобы завладеть
вожделенным тобою. Подобно евангельскому юноше,
ты не хочешь расстаться с богатством твоим”.
“Что же делать, чтобы получить вечную жизнь?” –
вопрошала душа в тоске и борении. “Отдай
последнее: пусть самая душа твоя станет добычей
всякого алчущего и жаждущего, по слову Исаии
пророка (58, 10)”... Отцы и братья! Я стал священником
в завершение данных мной монашеских обетов с тем,
чтобы ничто во мне не оставалось бы моим. С тех
пор прошло почти десять лет; я теперь только
начинаю видеть, что я еще и не вступил на путь
Христов, а Господь зовет меня стать Жертвой (Флп.
2, 17; 2 Тим. 4, 6), возлагает на меня омофор,
знаменующий собой за-блудшую овцу, которую
добрый Пастырь, ценой жизни Своей, должен обрести
и спасти от погибели, и вручает жезл –
страннический жезл учеников Христовых (Евр. 11, 13; 1
Пет. 2, 11). Совершается немыслимое...
Но я не верю в
случайность; я глубоко убежден в том, что Сам
Господь Иисус Христос правит Церковью Своей, и с
юношеских лет положил никогда (насколько хватит
сил и веры) ничего не искать и ни от чего не
отказываться, никогда не просить у Бога ни
креста, ни утешения; и поэтому склоняю главу и с
трепетом, но без сомнения, без колебаний, не
двоящимся сердцем благодарю, приемлю
предложенный крест и ничтоже супротив глаголю.
О своем недостоинстве
говорить не буду: верю в благодать Божию,
врачующую немощь и восполняющую скудость сил
человеческих. Также знаю из опыта, что сила Божия
(только) в немощи совершается (2 Кор. 12, 9), и потому
не о силе молю Вседержителя, а о благодатной
немощи, рождающейся в сокрушенном, смиренном и
милующем сердце; о любви и смирении молю Бога как
о единственном прочном основании вечной жизни,
как об единственном содержании жизни
христианской, как о источнике ведения,
премудрости и рассуждения.
“Вем, яко несмь достоин
небеси и земли и сия привременныя жизни”, но без
сомнения верю и знаю, что из-за безбрежной любви
Бога к миру – и мне по дару Божию все возможно
будет (Мк. 9, 23), что повелит Господь.
Нет слов, чтобы сказать о
том трепетном чувстве, до края наполняющем
сердце при мысли, что сонм русских святителей
определил мне войти в круг апостольский, поверил
в искренность любви моей к Богу, к Церкви и к
сиротствующему миру, доверил мне крест
“насмертников” последних времен, не усомнился в
том, что и я с радостью (Флп. 1, 29) изъявлю
готовность, по примеру Пастыреначальника Христа
и вместе с Ним, “душу свою положить за овцы”... Но
прошу вас, святители Церкви Русской, умолите
Господа Бога о мне, да даст Он мне немощь
Богоприемную, Любовь и Ум Христовы (Флп. 2, 5 и 1 Кор.
2, 16), Смирение Господне и верность до конца в
совершенном послушании Ему Единому. Верю, что по
молитвам Святейшего Патриарха и родной Церкви не
оставит меня Господь, сподобит послужить Ему,
умерев себе, и даст мне изо дня в день убывать,
чтобы Ему расти, покоряя Себе все силы естества
моего, пока не овладеет всем без остатка.
Глубокой радостью полно
сердце мое и благодарностью к Преосвященному
Иакову, епископу Апамейскому, участвующему ныне
в моем наречении, а завтра и в моем посвящении,
как представитель Вселенской Патриархии. Да
низойдет на меня, возложением его рук,
благословение Великой Церкви
Константинопольской, Матери всех наших молодых
славянских Церквей, и да будет его участие живым
свидетельством нерушимого единства
православных в вере, таинствах и любви.
Отцы и братья! Редко дает
Бог епископу быть, подобно мне, посвященным среди
собственной его паствы. Да будет мне дозволено и
к детям моим духовным обратиться в этот час,
великий для них, как и для меня. За годы моего
священнического служения среди вас Бог дал нам
стать тесной, любящей семьей. Благодать
архиерейства – залог еще более глубокого,
искреннего единства, ибо она – преимущественно
благодать пастырства, отцовства духовного.
Возблагодарим Господа. И еще сердечней, еще живей
и действенней возлюбим друг друга. Станем
едиными со Христом через любовь и в любви, и
Христовой любовью, которую ничто не могло
сломить, возлюбим тот мир, за который Он отдал
Свою жизнь. Возлюбим каждого, как Он любит и нас
(Флп. 1, 8); учениками Христа войдем в жизнь с новой
надеждой и обновленной силой. Принесем в
холодный, сирый мир огненную, непобедимую
радость нашу, чтобы заликовала всякая душа, чтобы
у всех рассеялся страх, чтобы погасла ненависть,
чтобы свет Христов озарил и тех, кто бродит во
тьме, чтобы едиными устами и единым сердцем всем
– всем без остатка – воспеть Богу победную
песнь.
Вот те мысли и чувства, с
которыми я ныне предстою перед Вашей святыней;
помню предупреждение Господне, что “от слов
своих оправдаешься и от слов своих осудишься”
(Мф. 12, 37), но верю, что молитвами вашими и вашей
поддержкой даст и мне Господь исполнить то
доброе, что Он мне внушил (Флп. 2, 13); простит мне
мое неведение и то недостаточное, что есть в моих
словах, всех нас соединит и будет Он над нами
Единый Пастырь и Глава Церкви. Аминь!
Полезная информация: |