Митрополит Сурожский Антоний ПРАЗДНИКИ ГОСПОДСКИЕ (Проповеди) |
С
трепетом и с глубоким сознанием священного ужаса
мы поклоняемся сегодня перед Крестом Господним.
И вместе с этим мы празднуем победу Божию над
грехом, над злом, надо всем, что разделяет
человека и мир от Него...
Художественные
изображения Креста часто заслоняют в нашем
сознании тот крест, каким Спаситель нес его на
Голгофу, крест, на котором умирал Господь. В те
далекие времена крест значил смерть преступника;
смерть такого преступника, перед которым
содрогалось ужасом человеческое сознание;
преступника, который людьми, народом, градом был
извержен вон, которому места не было среди людей,
и путь его, через жестокую смерть, лежал во дно
адово. Таким видели Спасителя предавшие Его на
смерть, осудившие Его на распятие, пригвоздившие
Его ко кресту, глумившиеся над Ним в часы Его
умирания; Он был для них преступником, который
заслуживал последнего извержения из среды людей
и смерти, то есть исключения из среды живых.
Православные иконы и
распятия являют нам покой смерти Христовой;
западные распятия нам показывают мучительную
смерть человека, но реальность сочетает и то и
другое, являясь чем-то еще большим, нежели просто
смерть человека, который сумел всей жизнью и всей
смертью своей любить, до победы Божией. Христос
перед Своим распятием говорил Своим ученикам: Никто
не отнимает у Меня жизни – Я ее Сам отдаю... И в
молитве перед освящением Святых Даров мы
говорим, что Христос был предан – нет, не
предан! Он Сам Себя отдал на крестную смерть
нашего ради спасения...
Распятие Христово – это
действие свободной Божественной любви, это
действие свободной воли Спасителя Христа,
отдающего Себя на смерть, чтобы другие могли жить
– жить вечной жизнью, жить с Богом. Иуда Его
предал; Петр от Него отрекся, трое из учеников
спали в Гефсиманском саду: все бежали. Ирод
цинично над Ним насмехался; Пилат от страха перед
людьми предал Его на смерть; первосвященники, по
слепой вере и зависти, требовали Его распятия –
но в конечном итоге Христос стал человеком,
жил, страдал и умер, потому что я, и ты, и
каждый из нас в отдельности и все вместе мы
потеряли Бога грехом, забывчивостью, себялюбием
– каждый из нас. Потому что для каждого из
нас, как Спаситель сказал в одном видении, Он
претерпел бы весь ужас Гефсиманской ночи и весь
ужас крестного умирания и смерти... Он свободно
отдал Свою жизнь для тебя и для меня – не
коллективно для нас, а ради каждого из нас, потому
что каждый из нас Ему так дорог, так Им возлюблен,
что цена ему – вся жизнь, и весь ужас, и все
страдание, и вся смерть Христова.
И этому всему знаком
является крест, потому что, в конечном итоге,
любовь, верность, преданность испытываются не
словами, даже не жизнью, а отдачей своей жизни; не
только смертью, а отречением от себя таким
полным, таким совершенным, что от человека
остается только любовь: крестная, жертвенная,
отдающая себя любовь, умирание и смерть самому
себе для того, чтобы жил другой.
И вот мы поклоняемся
Кресту, который для нас означает все это, и победу
Божию; и как благоговейно должны мы совершать
крестное знамение, относиться к тому, что оно
значит для нас. Когда мы кладем на себя крест, мы
кладем на себя знак, перед которым дрожат все
темные силы, раз сразившиеся с Богом – крестом
и побежденные этим крестом. Мы этого не умеем
ощутить, но темные силы трепещут и отходят от
креста Господня.
Но вместе с тем, когда мы
совершаем крестное знамение, мы как бы на себя
берем крест Христов; мы решаемся следовать за
Ним, а путь Христос нам указал: Отвергнись себя, возьми
крест и иди за Мной; чтобы никто у тебя не отнимал
жизни, отдавай ее каждый день, каждый час, пока не
придет время отдать ее раз и навсегда в руки
Божии. И пусть вся твоя жизнь будет несением
этого креста – знамения победы и готовности
твоей так жить и так умирать, как умирал
Господь.
И как благоговейно должны
мы совершать крест, зная, помня, что крестом мы
исповедуем всю веру свою, складывая три пальца
вместе, чем свидетельствуем нашу веру во Святую
Троицу, и сгибая остальные два пальца, чем
напоминаем самим себе, темным силам и каждому,
что мы верим во Христа – и Бога, и Человека,
сошедшего на землю и отдавшего Свою жизнь за нас.
Поэтому, когда будете
подходить ко кресту сегодня на прощание, –
поклонитесь ему благоговейно, любовно, трепетно,
но, приложившись к нему, отдавая ему поцелуй веры
и поцелуй любви, примите заповедь Господню:
Отвергнись себя! Возьми свой крест и последуй за
Мной – куда бы Я ни пошел... Аминь.
Полезная информация: |