Митрополит Сурожский Антоний ПРОПОВЕДИ НА АПОСТОЛЬСКИЕ ПОСЛАНИЯ (Проповеди) |
Два раза в своих
Посланиях Апостол Павел особенно настаивает на
том, как мы должны друг друга принимать. В одном
месте он нас призывает быть щедрыми и
любвеобильными в гостеприимстве; потому, –
говорит он, – что многие, оказывая
гостеприимство людям, приняли в свои дома
Ангелов... Не в том, может быть, смысле, что
Небесные Силы видимо посетили их дома, а что в
лице скромного, незаметного странника к ним
постучался – к нам стучится! – в дверь
вест-ник Божий, человек, который является иконой
страждущего Христа, образом Спасителя, стоящего
у нашей двери и стучащего, и молящего о том, чтобы
эти двери раскрылись и чтобы Ему, бездомному,
одинокому, обездоленному был дан приют.
Эти двери – не только
вещественные двери наших домов, не только
вещественная кровля наша: должны открыться более
сокровенные двери; двери наших сердец должны
широко раскрыться, чтобы человек мог проникнуть
в ту глубину, где не только наша любовь его
встретит, но где встретит его любовь Божия,
разливающаяся в наших сердцах; раскрыть должны
мы замкнутые наши умы, чтобы понять, принять
человека...
Отверзая так наши двери,
мы действительно часто примем Ангелов, вестников
Христовых, которые нам приносят с Неба спасение,
призыв к милосердию, к состраданию, к любви,
призыв уметь, как говорит Апостол Павел,
“радоваться с радующимися и плакать с
плачущими”.
А в сегодняшнем Послании
Апостол Павел нам говорит, что нам надлежит
научиться друг друга принимать так, как нас
принял Христос. В другом Послании тот же Павел
изумляется тому, как нас полюбил Господь, какую
любовь Он явил нам во Христе: Едва ли, – говорит
он, – в обычной жизни кто свою душу, свою жизнь
положит за друга, а Христос пришел Свою жизнь
отдавать за нас, когда мы еще состояли во вражде с
Богом. Он пришел умереть за врагов, Своих и
Божиих, чтобы, видя эту крестную, жертвенную
любовь, люди дрогнули сердцем и раскрылись
ответно на любовь...
Так и мы друг друга
принимаем; в нашу жизнь входят и через нее
проходят бесчисленные люди; они нам не враги, они
нам не друзья, и проходят они незамеченными: даже
не забытыми, а никогда и не увиденными. И проходит
человек, который надеялся на встречу, – и не
встретил никого... Мимо него кто-то прошел, по нему
скользнул невидящий взор, не услышан был его
голос, и он ушел, порой, во тьму, в одиночество, в
отчаяние...
Приходят и в наш храм
люди, никогда здесь не бывавшие; и насколько,
должно быть, им больно видеть, как после того, что
вы приложились ко кресту, друг встречает друга,
родной – родного, знакомый – знакомого, как
сияют улыбки, как загорается радость встречи. И
как человеку, должно быть, трудно стоять
окруженным чужой радостью, окруженным людьми,
которые друг другу свои, если на него кто-нибудь
не взглянет, не увидит, не поприветствует и тоже
сделает своим. А вместе с тем, здесь мы все – свои,
мы все – родные, если только мы Божии, если только
мы Христовы.
Не так мимо нас проходит
Христос, не скользит Его взор и не замыкается Его
слух: Его взор останавливается на каждом из нас,
проникает в глубины сердца, встречает нас там,
куда вонзилось горе, или там, где блеснула вечная
радость. Научимся и мы друг друга так встречать,
как встречал бы нас в этом храме, в жизни, дома,
Христос: зрячим взором, открытым слухом, широко,
глубоко раскрытым сердцем, внимательным умом и
волей, желанием, порывом друг друга принять,
утешить, обрадовать, сделать своим, ввести в
Царство Божие. И тогда не нужно нам будет много
говорить о том, что оно собой представляет и
каково оно: каждый приходящий к нам, каждый
встречающий нас, и поодиночке и вместе, узнает,
что такое Царство, где живет Господь и где
присутствует любовь. Аминь.
Полезная информация: |