Митрополит Сурожский Антоний РАЗЛИЧНЫЕ ЦЕРКОВНЫЕ СОБЫТИЯ (Проповеди) |
Одну из пасхальных икон,
которая по-русски называется “Сошествие во ад”,
по-английски мы называем “Попрание ада, победа
над адом”. На этой иконе мы видим находящихся
глубоко под землей, вдали от близких, вне мира
человеческой любви и общения, тех, которые умерли
и стали пленниками отчуждения – взаимного
отчуждения и отчуждения от Бога. Но посреди них
мы видим и Самого Господа Иисуса Христа, за руку
воздвигающего Адама и Еву – и в их лице все
человечество, выводящего их из отчужденности, из
одиночества, из мрака в свет, в Царство вечной
любви, в Царство, которое Крестом завоевал для
нас Христос.
В каком-то смысле это
дивный и трагический образ того, что случается на
исповеди: священник, предстоящий на исповеди по
образу Самого Бога, призванный сходить вместе с
кающимся в самые потаенные закоулки боли, мрака,
греха, поистине сходит во ад, изображенный на
иконе. И видит он там нечто дивное и чудесное: в
эти потемки сходит не только луч света, не только
искра надежды; в этот густой мрак сходит Сам
Господь Иисус Христос, исцеляя, спасая, принося
утешение, подавая новую силу, принося радость
спасения... Какое это диво – стоять перед Живым
Богом, и как те, которые, умерев, встретили
Господа Иисуса Христа, стоять лицом к лицу с Ним и
от смерти возвращаться к жизни. Какое диво, что
нам это дано!
Лазарь умер; Лазарь
прошел через узкие врата смерти, тело его
подверглось разложению, душа его сошла в область
Божия осуждения. И внезапно достиг до него голос,
голос творческого Слова Божия, без Которого
ничего не стало из того, что есть: Лазарь, гряди
вон/Гряди вон из смерти, прочь из тления, выйди из
могилы и вступи снова в жизнь: во временную,
преходящую жизнь земли как свидетель
воскресения более существенного, более
значительного, чем воскресение тела: воскресения
души, которая познала мрак смерти и прошла через
него.
Все мы в разные минуты
жизни стоим перед судом Божиим; все мы подчас
чуем, что нет вечной жизни в нас, что живем мы
преходящей, недолговечной жизнью, и единственная
возможность нам ожить – это жизнью Самого
Бога, изливающейся в нас, и бьющей из нас ключом.
Если только мы обернемся к Богу, если только мы
откроем Ему эти глубокие и пугающие нас бездны
нашего ада, его мрачные закоулки, то туда
приходит Сам Бог, жизнь вторгается в самую смерть
и мы оживаем новой жизнью – жизнью иной, жизнью
воскресшего Христа, Который победил смерть,
чтобы мы жили.
Будем же внимательны к
своей жизни! Мы так часто закрываем глаза на все,
что мрачно, уродливо и неприглядно; если бы
только у нас было мужество распахнуть это
уродство пред взором Божиим и сказать: “Господи,
приди! Низложи, победи этот ад!” – тогда сам ад
станет местом света, покаяние станет радостью,
сокрушенность сердца соединит нас с Богом. Дай
нам Господь мужество, дай нам Господь сознание
нашей чести, сознание нашего величия, а также
сознание величия и святости Божиих,
причастниками которых мы призваны быть! Аминь.
Полезная информация: |