Митрополит Сурожский Антоний ТРИОДЬ ПОСТНАЯ (Проповеди) |
Сегодняшняя притча так
хорошо нам знакома, что мы можем пройти мимо, как
бы не заметить, о чем она говорит. А говорит она
нам несколько вещей.
Прежде всего она
напоминает нам о том, что придет день, когда мы
встанем лицом к лицу с Живым Богом, и придет на
нас суд. Нет – Бог не подстерегает нас, чтобы
взвесить и осудить наши злые дела и поступки; но
мы встанем перед Богом, Который есть сама
Красота, и обнаружим, как мы изуродовали в себе
Его образ, когда, стоя перед Богом, так много
возлюбившим нас, мы поймем, как мало любви мы дали
Ему: это ли не суд?
Это случается и в наших
земных отношениях. Иногда мы вдруг осознаем, что
кто-то любил нас так глубоко, так подлинно, и мы
взяли все, что нам давалось: всю любовь, все тепло,
всю нежность, всю заботу, всю жертвенность; мы
принимали жизнь того или той, кто изо дня в
день отрекался от себя ради нас, – и не
отозвались, принимая любовь, предлагавшуюся нам,
как должное, как наше право. И приходит день,
когда человек умирает, и тут мы понимаем, что мы
брали, брали беспрерывно, и никогда не подали
знака, никогда не дали человеку почувствовать,
что мы понимаем, как глубоко, как подлинно, как
щедро мы любимы.
И тогда мы стоим перед
последним судом над нами: поздно, слишком
поздно!.. О, – человек, любивший нас, простил нам
давным-давно, и теперь, в вечности, говорит Богу
словами Христа, когда Его распинали: Отче! Прости!
Они не знали, что они делали... Но как мучителен
суд, наш суд над самими собой, сознание, что мы
могли так обрадовать любящего нас – и не
сделали этого.
Это суд гораздо более
суровый, чем любое земное правосудие; этот суд
будет – и должен – бить нас изо дня в день в самую
глубину сердца более беспощадно, чем любой
формальный приговор. Не по тому, как мы соблюдали
заповеди, мы будем судимы, а по тому, научились ли
мы любить...
И сегодняшняя притча
говорит об этом так ясно. Бог не требует от нас
ничего, что выше человеческих сил и возможностей:
пожалел ли ты голодного и жаждущего? Пожалел ли
ты бездомного? Если кто был взят в тюрьму –
изболелось ли твое сердце о нем? Не отшатнулся ли
ты, постыдившись, что тебя сочтут его другом? Или
испугавшись, что и тебя засудят с ним или с ней?.. И
столько других путей, которыми можно выразить
сострадание, сочувствие, любовь.
В сущности, Христос
говорит нам: были ли вы просто человечными – или
нет? Сумели ли вы проявить сочувствие,
сострадание, солидарность? Были ли вы братьями и
сестрами для тех, кто был вокруг вас? Если были –
то новая жизнь может излиться в вас; но если
вы не были даже человечными – как вы можете
ожидать, что станете причастниками Божественной
природы?.. Только если мы подобны алмазу, свет
может наполнить нас, и мы можем сиять и светиться,
отражая его на все стороны; но если нет – как мы
можем отражать что бы то ни было?
Помните слова Христовы о
том, что если око наше, глаз наш темен, то все
вокруг – темнота; если сердце наше слепо, и глухо,
и мертво – все вокруг мертво, все молчит
молчанием смерти, все вокруг нас темно потемками
пустоты и отсутствия.
Но для того, чтобы быть
подлинно человечными, мы должны научиться жить
заодно с Единственным, Который только может
приобщить наше сердце, и наш ум, и нашу жизнь к подлинной
любви, к полноте любви, к подлинному состраданию:
со Христом, Который пришел в мир спасти нас. И
пока мы отлучены от Него, мы можем, в очень
ограниченной мере, оказывать сочувствие,
дружелюбие, ласку, – но мы еще ничуть не знаем,
что значит любить – любить всем нашим существом,
всей нашей жизнью и смертью, всем, что в нас есть,
и больше того, что в нас есть: Божией
собственной любовью в нашем сердце, Божиим
собственным зрением в наших глазах, Божией
жертвенной самоотдачей в нашей отдаче себя
самих.
Вот почему святой Иоанн
Лествичник говорит, что мы не будем судимы за то,
что не творили чудес, или за то, что не достигли
небесных видений; но будем судимы о том, что не
плакали непрестанно о нашей отлученности от
Бога. И мы даже не переживаем этой отлученности
по-настоящему, потому что мы так привыкли к
этому расстоянию между Ним и нами; мы даже не
чуем, как мы далеки и как мы обездолены без Него.
И иногда, я думаю, хорошо
нам вспомнить о ком-то, кто прикоснулся края ризы
Христовой и кто никогда, никогда не смог
забыть, что он пережил. И вот я хочу прочитать вам
несколько строк из писаний старца Силуана:
Скучал Адам на земле, и земля была ему не мила. Он
тосковал о Боге и говорил: “Скучает душа моя о
Господе и слезно ищу Его. Как мне Его не искать?
Когда я был с Ним, душа моя была весела и покойна,
и враг не имел ко мне доступа... Где ты, Господи?
Где Ты, Свете мой? Почто скрыл лицо Твое от меня, и
душа моя долго не видит Тебя, и скучает по Тебе, и
слезно ищет Тебя. Где Господь мой? Почто не вижу
Его в душе моей? Что мешает Ему жить во мне?
Значит, нет во мне Христова смирения и любви к
врагам”. Я потерял благодать и вместе с Адамом
зову: “Милостив буди мне, Господи. Даруй мне дух
смирения и любви”. О, любовь Господня! Кто познал
тебя, тот неустанно ищет тебя день и ночь и
кричит: “Скучаю я по Тебе, Господи, и слезно ищу
Тебя. Как мне Тебя не искать? Ты дал мне познать
Тебя Духом Святым, и это знание Божие влечет мою
душу слезно искать Тебя”.
Вот человек, подобный нам,
простой русский крестьянин, который познал
близость Божию и чувствовал себя сиротой на
земле без этой близости.
Задумаемся над этим;
задумаемся, потому что каждый из нас в святые,
благословенные минуты жизни испытал близость
Божию, – но как легко мы успокаиваемся, что, да, –
мы одиноки в холодном мире, как и все остальные. А
мы не призваны быть, как все остальные, – мы
призваны быть Божиим собственным присутствием,
сияющим через нас. Так пусть же просияет свет
в нас перед людьми, чтобы они прославили Отца
нашего, Который на небесах. Аминь!
Полезная информация: |