Митрополит Сурожский Антоний ТРИОДЬ ПОСТНАЯ (Проповеди) |
Из “земли чуждей” мы
сейчас пускаемся в путь в страну славы, на
встречу с Живым Богом как дети Его Царства. И этот
храм наш сейчас являет нам образно картину
нашего положения: мы стоим в полумраке и видим
Святое Святых Бога, Его собственную область,
алтарь, залитый светом Славы. Мы знаем, что
Христос принес свет в мир, что Он – Свет, а мы –
дети Света. И вот теперь мы устремляемся из тьмы в
полумрак, и из полумрака – в блистающую славу
нетварного Божественного Света.
Во всяком путешествии,
когда мы только что покинули обжитое место, мы
еще полны прежних привычных чувств,
воспоминаний, впечатлений; а потом они
постепенно бледнеют, пока в нас не останется
ничего, кроме устремленности к цели нашего пути.
Вот почему на первой
неделе Поста читается покаянный канон святого
Андрея Критского: в последний раз мы
задумываемся о себе; в последний раз мы отрясаем
пыль со своих ног; в последний раз мы вспоминаем о
неправде прежних лет.
И прежде чем приступить к
Торжеству Православия, когда мы вспоминаем, что
Бог победил, что Он пришел и принес правду в мир,
принес жизнь, и жизнь с преизбытком, и радость, и
любовь, мы в последний раз обращаемся на самих
себя и к другим, чтобы испросить друг у друга
прощение: освободи меня от уз, которые сплетены
моим недостоинством и которые сковывают меня; от
уз, которые сплетены из греховных дел и из
греховного небрежения, того, что мы сделали
другим, и того, чего мы не сделали и что могло бы
принести столько радости, столько надежды и
явить, что мы достойны Божией веры в нас.
Поэтому в течение
наступающей недели оглянемся на себя в последний
раз, взглянем друг на друга и примиримся. Мир,
примирение не означают, что проблем не стало:
Христос пришел в мир, чтобы примирить его с Собою,
и в Себе – с Богом; и мы знаем, какой ценой Он за
это заплатил. Беспомощным, уязвимым, беззащитным
Он отдал Себя нам, говоря: Делайте со Мной что
захотите; и когда вы совершите последнее зло
– узрите, что Моя любовь не поколебалась; она
была радостью, и она была пронзающей болью, но это
всегда только любовь...
Это пример, которому мы
можем, которому мы должны следовать, если хотим
быть Христовыми. Прощение наступает в момент,
когда мы говорим друг другу: Я знаю, как ты хрупок,
как глубоко ты ранишь меня, и потому, что я
ранен, потому, что я жертва – иногда виновная, а
иногда безвинная – я могу, из глубины боли и
страдания, стыда, а подчас и отчаяния,
повернуться к Богу и сказать: Господи, прости! Он,
она не знает, что делает! Если бы только он знал,
как ранят его слова, если бы она только знала,
сколько разрушения она вносит в мою жизнь, они не
сделали бы этого. Но он слеп, он не созрел, он
хрупок; и я принимаю его, я понесу его или ее,
как добрый пастырь несет погибшую овцу; потому
что все мы – погибшие овцы стада Христова. Или же
я понесу его, ее, их, как Христос нес крест: до
смерти включительно, до любви распятой, когда нам
дана вся власть простить, потому что мы
согласились простить все, что бы с нами ни
сделали.
И вот вступим в Пост, как
идут из густой тьмы в рассеивающийся полумрак, из
полумрака в свет, с радостью и светом в сердце,
отрясая прах земли с ног, сбрасывая все путы,
держащие нас в плену: в плену у жадности, в плену у
зависти, страха, ненависти, ревности, в плену
взаимного непонимания, сосредоточенности на
себе – потому что мы живем пленниками самих себя,
тогда как мы призваны Богом быть свободными.
И тогда мы увидим, что шаг
за шагом мы движемся как бы через необъятное
море, прочь от берегов мглы и сумрака к
Божественному свету. На пути мы встретим
Распятие; и в конце пути придет день, и мы будем
предстоять перед Божественной любовью в ее
трагическом совершенстве, прежде чем она
настигнет нас неизреченной славой и радостью.
Сначала – Страсти, сначала – Крест, а потом чудо
Воскресения. Мы должны войти и в то, и в другое:
войти в страсти Христовы вместе с Ним, и вместе с
Ним войти в великий покой и ослепительный свет
Воскресения.
Себе я прошу у вас
прощения за все, что я должен был сделать и не
сделал, за то, как я нескладно делаю вещи, и за
многие, многие вещи, которые следует сделать и
которые остаются несделанными.
Но давайте поддерживать
друг друга на этом пути взаимным прощением,
любовью и помнить, что на трудном пути, в момент
кризиса очень часто нам протягивает руку
человек, от которого мы не ожидали ничего
доброго, которого мы считали чужим или даже
врагом: случается, что он увидит нашу нужду и
отзовется на нее. Давайте поэтому раскроем свои
сердца и глаза и будем готовы увидеть и
отозваться.
Подойдем теперь сначала к
иконе Христа, нашего Бога и нашего Спасителя,
Который дорогой ценой за-платил за власть
простить; и обратимся к Матери Божией, Которая
отдала Своего Единородного Сына за наше
спасение; если Она простит – кто нам откажет
в прощении? А затем обратимся друг ко другу.
А пока мы подходим, мы
будем слышать уже не покаянное пение, но как бы
настигающую нас еще издали песнь Воскресения,
которая станет громче на полпути, когда придет
время поклонения Кресту, а потом заполнит весь
этот храм – и весь мир! – в ночь, когда воскрес
Христос, одержав победу. Аминь.
Полезная информация: |