Митрополит Сурожский Антоний ТРИОДЬ ПОСТНАЯ (Проповеди) |
Пост – время покаяния,
время, когда наши окаменевшие сердца должны
силой Божией превратиться в сердца плотяные, из
бесчувственных стать чуткими, из холодных и
жестких стать теплыми и открытыми для других и
для Самого Бога.
Пост – это время
обновления, когда, как весной, все опять
становится новым; когда наша жизнь, постепенно
сошедшая на нет, едва мерцающая, снова оживает с
силой, которую Бог может дать нам, приобщая нас к
Своему Святому Духу, делая нас в Святых Тайнах и в
прямом даре Самого Себя причастниками
Божественной природы.
Это время примирения, а
примирение – это радость Божия и наша радость;
это – новое начало.
Сегодня совершается
память святого Иоанна Лествичника, и я хочу
прочитать вам несколько из его слов, особенно
значительных для того периода церковного года,
который мы сейчас переживаем: “Покаяние – это
наше возвращение к Богу, обновление нашего
крещения; это подвиг, чтобы обновить наш союз с
Богом, наш обет изменить свою жизнь. Это время,
когда мы можем научиться смирению, то есть миру:
миру с Богом, миру с самими собой, миру со всей
тварью. Покаяние рождается от надежды и
решительного отказа от отчаяния. И кающийся –
это тот, который заслуживает осуждения, но уходит
с предстояния суду без стыда и позора, потому что
покаяние – это наше примирение с Богом. И
достигается это через достойную жизнь, через
войну с грехами, которые мы совершали в прошлом.
Покаяние – это очищение нашей совести. Покаяние
– это готовность, без слова ропота и в
преображении любовью, понести всякую печаль и
всякую боль”.
И если мы спросим себя,
как, каким путем достичь этого, как мы можем
отозваться Богу, Который принимает нас, как отец
принял блудного сына, Богу, Который столько ждал
нас, с тоской, когда мы отвергли Его, и никогда не
отвернулся от нас – как мы можем отозваться
такому Богу? – то вот еще короткий отрывок о
молитве: “Не изощряйся в молитвенном
красноречии; потому что нашего Небесного Отца
часто радует и застенчивый, немудреный лепет
детей. Не многословь, когда разговариваешь с
Богом, потому что иначе, изыскивая слова, ты
запутаешься в них. За одно только слово Бог
помиловал мытаря; одно слово веры спасло
разбойника на кресте. Многословие в молитве
рассеивает ум и наполняет его обилием образов.
Единое же слово, обращенное к Богу, собирает ум в
Его присутствии. И если, когда молишься, какое
слово ударило тебя в сердце, достигло самых твоих
глубин, – держись этого слова, повторяй его, ибо в
такие минуты сам Ангел-хранитель молится с тобой,
потому что тогда мы правдивы и верны самим себе и
Богу”.
Станем же помнить, что
говорит святой Иоанн Лествичник, даже если
забудутся мои пояснения; станем помнить его
слова, потому что он был человеком, который знал,
что значит обратиться к Богу и остаться с Ним,
быть радостью для Бога и радоваться о Нем. Память
и личность святого Иоанна Лествичника
предлагаются нам сейчас, когда мы восходим к
страстным дням, в пример того, как благодать
Божия может обыкновенного, простого человека
претворить в светильник миру.
Научимся от него, станем следовать
его примеру, станем радоваться о том, что Бог
может Своей силой сделать с человеком; и с
уверенностью, с надеждой, с ликующей и вместе с
этим тихой, невозмутимой радостью последуем
этому совету прислушаться к Богу, умоляющему
нас найти путь жизни и говорящему нам, что с Ним, в
Нем мы будем живы, потому что Он есть Истина,
но также и Путь, и Жизнь вечная. Аминь.
Полезная информация: |