Митрополит Сурожский Антоний ТРИОДЬ ЦВЕТНАЯ (Проповеди) |
В сегодняшнем Евангелии
есть слова, которые могут обрадовать всякого
человека, если он найдет в себе правдивость и
силы посмотреть на себя и на свою жизнь без лжи.
Христос, обращаясь к
самарянке, ей говорит: Как хорошо ты сказала, что
у тебя нет мужа – поистине ты правду сказала!..
Разумеется, не хвалил ее Господь за прошлую
жизнь, но за то, что она была способна правдиво и
истинно на эту жизнь посмотреть и правдиво о ней
сказать: Как хорошо, что ты так сказала, ты правду
рекла...
Дальше разговор вдруг
меняется: в то мгновение, когда она видит, что
этот Человек может говорить не о земном, а о
чем-то более глубоком, более основном, она уже не
спрашивает Его о воде, о колодце, – она Ему
говорит: Наши отцы поклонялись на этой горе, а вы
говорите, что в Иерусалиме надо поклоняться Богу;
где же правда?.. Все забыто: и черпало забыто, и
жажда, и далекий путь из Самарии, – остался один
основной вопрос: где поклоняться Богу, как поклоняться так, чтобы
Господь это поклонение принял? И потому что эта
женщина имела правду в своем сердце и была
способна без лжи на себя взглянуть, без лжи
сказать о себе истину, Христос ей открыл, что Богу
надо поклоняться в духе и истине.
Бог может спасти каждого
из нас, но Он ничего не может сделать, если мы лжем
перед собой и лжем перед Ним. Он может спасти того
грешника, которым мы являемся, Он не может
спасти того иллюзорного праведника, которого мы
стараемся представить собой и которым мы не
являемся. Если мы хотим поклониться Богу, то мы
должны поклониться Ему в истине, в правде, в
честности и в доброй совести, – тогда Бог
делается нам доступен.
И еще: поклоняются Богу и
не тут или там, поклоняются Богу в духе своем и в
сердце своем, всей правдой, всей истиной, всем
пламенем своей жизни. Поклонение Богу не
заключается в том, чтобы в одном или ином месте
приносить Ему молитвы, которые с кровью
вырвались когда-то из чужих сердец; поклоняться
Богу – это значит стоять во всей правде и
неправде своей перед Богом, но истинно перед Ним
стоять, видеть в Нем своего Господа и Бога и
поклоняться перед Ним, видеть в Нем то, что Он
представляет: святое, дивное, прекрасное.
Если мы так поклоняемся
Богу, то это поклонение должно пойти далеко за
пределы хвалебных песней церковных или даже
покаянных наших слов; поклонение Богу должно
стать всем в нашей жизни. Каждый раз, как мы
творим правду и правду говорим, каждый раз, когда
мы творим добро и проявляем любовь, каждый раз,
когда мы достойны своего имени человека и имени
Божия, мы поклоняемся Богу духом и истиной.
Вот станем этому учиться;
но начать мы можем только с того, чтобы перед
собой, перед Богом, перед людьми встать в правде
нашей, какие мы есть, и поклониться всей
жизнью нашей, и словом и делом. Аминь.
Полезная информация: |