Митрополит Сурожский Антоний ВОСКРЕСНЫЕ ЕВАНГЕЛЬСКИЕ ЧТЕНИЯ ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ (Часть II) (Проповеди) |
Исцеление Спасителем
Христом в субботний день женщины, которая 18 лет
была согнута болезнью, – один из многих примеров
подобных исцелений именно в день субботний, то
есть в день, когда по израильскому закону
человеку не полагалось совершать никаких дел:
полагалось отдыхать. Этот отдых был установлен
как бы символом того, что в седьмой день Господь
почил от дел Своих, когда сотворил мир. Этот день
субботний, этот седьмой день был днем, когда
человек должен был отдохнуть: то есть не только
отвернуться от тех трудов, которые приносили ему
наживу или были всецело обращены к земле, но
собрать в себе новые силы жизни. Такое же
установление было и о земле: седьмой год был
годом отдыха земли; поле, которое пахали шесть
лет, на седьмой год не пахали, давали ему
отдохнуть, и только на восьмой год, то есть в
первый год новой седмицы, его вновь вспахивали. И
опять: центр тяжести этого закона в том, чтобы
собрались новые жизненные силы в этот год и могли
бы расцвести.
И те исключения,
относящиеся к отдыху седьмого дня, которые мы
находим в Ветхом Завете, именно те, которые
упоминает Спаситель, направлены к тому же: в день
субботний разрешалось отвязать своего осла,
своего вола, вести свой скот на водопой, потому
что это был день, когда жизнь должна была
восторжествовать над трудом: не праздный отдых, а
собирание жизненных сил. И Христос так часто
совершает чудо в этот седьмой день, как бы
подчеркивая, что в седьмой день должна вернуться
жизнь, должна вернуться сила всем, кто ее утратил,
всем, в ком она начинала погасать.
Но есть еще и другое
значение, как мне кажется, этому чудотворению
Христову в седьмой день. Когда Бог почил от дел
Своих, Он не оставил сотворенную Им землю,
сотворенный Им космос на произвол судьбы: Он
продолжал окружать его заботой и любовью. Но
конкретную заботу о земле Он вручил человеку,
который принадлежит как бы двум мирам. С одной
стороны, он от земли, он принадлежит всему ряду
живых существ, которые Бог сотворил. А с другой
стороны, человек принадлежит миру духовному; он
не только создан по образу и подобию Божию, но в
нем живет дух, который делает его своим и родным
Самому Богу. И призвание человека было в том, как
говорит святой Максим Исповедник, чтобы, будучи
одновременно гражданином Царства Духа и
гражданином земли, соединить землю и Небо так,
чтобы земля была пронизана Божественным
присутствием, пронизана была духом жизни.
Седьмой день – это вся история, во главе которой
должен был стоять человек, как бы путеводя весь
мир в Царство Божие.
Но человек своего
призвания не исполнил; он изменил и Богу, и земле,
и своему ближнему; он предал землю под власть
темных сил, он совершил предательство. И земля, и
исторические судьбы ее, и личная судьба человека
уже под властью сил зла. И когда родился Христос,
единственный безгрешный, единственный
подлинный, истинный Человек, Он стал средоточием
истории, Он стал главой сотворенного мира, Он
стал его путеводителем. И поэтому столько чудес
совершается Им именно в субботний день, тот день,
который есть символ всей человеческой истории.
Этими чудесами Он говорит о том, что порядок
подлинной истории в Нем восстановлен и Им
восстанавливается везде, где человек отвернется
от зла, перестанет быть предателем и войдет в
труд Божий о претворении земного мира в мир небесный. Аминь.
Полезная информация: |