Митрополит Сурожский Антоний ВОСКРЕСНЫЕ ЕВАНГЕЛЬСКИЕ ЧТЕНИЯ ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ (Часть II) (Проповеди) |
Кончается сегодняшнее
евангельское чтение очень страшными словами:
Много призванных, а мало избранных... Господь,
Который сотворил мир для того, чтобы поделиться с
ним вечной, Божественной радостью, встречается,
однако, в этом мире с холодным отказом. Он
призывает всех – но избрание зависит от нас; Он
всех сотворил любовью для радости и вечной жизни
– но мы должны ответить любовью на любовь и войти
в ту радость, которую нам предлагает Господь. И
картина, которая нам дается в сегодняшнем
Евангелии, такая простая и так точно описывает
все состояния нашей души, все причины, по которым
нам на Бога нет времени, к вечности нет интереса...
Приготовил Господь пир
веры, пир вечности, пир любви, и посылает Он к тем,
которых Он давно предупредил о том, что будет
такой пир и чтобы они были готовы к нему. Один
отвечает: Я купил клочок земли, надо мне его
обозреть, надо мне им овладеть, ведь земля – моя
родина; на земле я родился, на земле живу, в землю
же лягу костьми – как же мне не позаботиться о
том, чтобы хоть какой клочок этой земли был мой?
Небо – Божие, а земля пусть будет моя... Разве и мы
так не поступаем, разве мы не стараемся
укорениться на земле так, чтобы уже ничто нас не
поколебало, так обеспечить себя землей и на
земле? И думаем, что вот-вот обеспечим себя, и
придет время, когда все земное будет сделано, и
тогда будет время подумать о Боге...
Но тут мы слышим и второй
пример, который нам дает Господь; к другим званым
гостям послал Он Своих слуг, а те ответили: Пять
пар волов мы купили, надо нам их испытать – у нас
есть задание на земле, у нас есть работа, мы не
можем оставаться без дела: мало принадлежать
земле – надо принести плод, надо за собой
оставить след. Нам некогда пировать в Царстве
Божием, оно слишком рано приходит со своим
призывом к вечной жизни, к созерцанию Бога, к
радости взаимной любви – надо на земле что-то еще
закончить. Когда все будет сделано, когда
останутся для Бога только жалкие остатки
человеческого ума, тела, сил, способностей, тогда
пусть то, что останется от земли, Он Себе берет; но
сейчас дело идет о земле, родной, своей, которая
плод приносит, на которой надо оставить вечный
след: как будто что-нибудь останется от нас через
одно-другое десятилетие после нашей смерти!
И к третьим посылает
Господь, и эти Ему отвечают: В нашу жизнь вошла
земная любовь; я женился – неужели мне
отрываться от этой любви, чтобы вступить в
царство другой любви? Да, небесная любовь
просторней, глубже охватывает всех; но я не хочу
этой всеобъемлющей любви, я хочу личной ласки, я
хочу одного человека любить так, чтобы никто и
ничто на земле не значило бы столько, сколько
значит для меня это человек. Мне недосуг теперь
вступать в вечные чертоги; там любовь безбрежная,
всеобъемлющая, вечная, Божия – а здесь любовь по
масштабу моего человеческого сердца: оставь
меня, Господи, насладиться моей земной любовью, и
когда ничего больше не останется, тогда прими
меня в чертоги Твоей любви...
И мы так поступаем; мы
себе на земле находим труд такой неотложный, что
для Божиего дела, для жизни с Богом времени нет. И
мы такую любовь находим себе на земле, что до
Божией любви нет дела... “Вот придет смерть –
тогда успеем”: это все тот же самый ответ на
Божию любовь. Он говорит: Приидите ко Мне, все
труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; все
дам – любовь дам: встретитесь вы, люди Божии,
встретитесь лицом к лицу – и не так, как на земле,
туманно друг друга видя, не понимая друг друга,
недоумевая, раня один другого. Встанете в Царстве
Божием – и все будет прозрачно: и понимание ума, и
ведение сердца, и стремление воли, и любовь; все
будет, как хрусталь, ясно... А мы отвечаем: Нет,
Господи, на это будет свое время; дай исчерпать
землю, на которой мы живем... И черпаем, и живем, и
кончается тем, что, по слову Божию в Ветхом
Завете, дав нам все, что она только могла дать,
земля обратно берет все, что она сама дала и что
Господь дал: Ты земля, и в землю отыдешь... И тогда
купленное поле делается могильным полем, тогда
труд, который нас оторвал от Бога, от живых
отношений с людьми, от живого отношения с Богом,
рассеивается даже и в памяти людей; когда мы
станем в вечности, тогда земная любовь, которая
казалась так велика, представляется нам узкой
тюремной кельей... Но ради всего этого мы сказали
Богу: Нет! Не Тебя, Господи, – землю, труд, любовь
земную хотим мы пережить до конца!..
Мало избранных не потому,
что Бог строго выбирает, не потому, что Он мало
кого находит достойным Себя, а потому, что мало
кто находит Бога достойным того, чтобы
поступиться клочком земли, часом труда,
мгновением ласки... Много призванных – все мы
призваны: кто же из нас отзовется? Достаточно на
любовь ответить любовью, чтобы войти в пир веры, в
пир вечности, в жизнь. Неужели мы не ответим на
Божию любовь одним словом: Люблю Тебя,
Господи!.. Аминь.
Полезная информация: |