Так называлась статья о "свидетелях Иеговы", опубликованная в одной из московских газет. А какие они на самом деле?

ПРОШЛОЕ

С самого начала появления учения Чарльза Рассела о нем за­говорили как об антирациональной, антинаучной, антибиблейской и антихристианской пропаганде, извращающей очевидные доктрины Священного Писания. Со временем стали появляться статьи о губительном учении человека, который не является ни ученым, ни богословом. О самом же Расселе сложилось мнение как о человеке, который не получил даже среднего образования, практически ничего не знает о философии, систематическом и нравственном богословии и находится в полном неведении относительно древних языков. Рассел не оставался в долгу и подавал в суд за клевету, но так как не мог доказать, что это ложь, то, как правило, проигрывал процессы.

В 1897 году Рассела оставила жена. В 1903 году она подала на развод. После сенсационных свидетельских показаний Рассел в 1906 году проиграл дело. Затем последовала долгая тяжба, так как Рассел не желал выплачивать своей бывшей жене деньги. Тяжба разрешилась в 1909 году выплатой суммы в 6036 долларов. В ходе скандального разбирательства выяснилось, что религиозная деятельность Рассела распространялась на ряд дочерних обществ, весь капитал которых стекался в акционерный совет, где в распоряжении Рассела было 99 процентов акций и только 1 процент - у двух его последователей.

Вспомним скандал, связанный с мошенничеством Рассела при продаже «чудо-пшеницы». «Сторожевая башня» занялась рекламированием «чудо-пшеницы» (1 доллар за фунт), обещая, что «чудо-пшеница» даст в пять раз больше урожая, чем остальные сорта. Почитателей общества призывали покупать ее, уверяя, что доходы от продажи пойдут на нужды общества и публикацию проповедей «пастора». Газета «Brooklyn Daily Eagle» провела собственное расследование и предала гласности факты об авантюре Рассела. Тот возбудил дело о клевете, потребовав 100 тысяч долларов за нанесенный моральный ущерб. Лучшие специалисты изучили зерно, которое Рассел продавал по доллару за фунт, и стали важными свидетелями на суде, состоявшемся в январе 1913 года. «Чудо-пшеница» оказалась низкосортной, а газета выиграла дело.

В марте 1913 года Рассел про­играл в Гамильтоне, штат Онтарио, дело в суде по своему иску к пас­тору баптистской церкви Дж. Рос­су за клевету. Дж. Росс издал книгу[2], в которой обличил Рассела как лжеученого и псевдофилософа, учение которого для человека губительно. Суд постановил, что никакой клеветы не было и нарушений закона нет. С приходом в Германии к влас­ти национал-социалистов руковод­ство религиозной организации "Свидетели Иеговы" предприняло попытку договориться с Гитлером, напомнив ему о том, что у нацис­тов и иеговистов есть общие вра­ги. [3]Известно вызвавшее негативную реакцию в прогрессивных кругах других стран заявление прошедшего в 1933 году в Берлине конгресса «свидетелей Иеговы»: «те же самые круги, которые организуют в Америке распространение сведений о якобы происходивших в Германии зверствах, а именно, евреи-коммерсанты и католики, одновременно являются непреклонными гонителями нашего Общества... Этот и другие факты должны послужить опровержением клеветы, согласно которой исследователи Библии пользуются поддержкой евреев... Конгресс констатировал, что отношение немецких исследователей Библии к национальному правительству Германии свободно от антагонизма, напротив, учитывая чисто религиозные, неполитические цели и стремления исследователей Библии, необходимо сказать, что они (цели) находятся в полном согласии с сегодняшними целями национального правительства Германской империи». Уже только в 60-е годы выяснилось, что вызвавший в Германии столь сильное уважение в 50-х годах Эрих Фрост, руководитель организации «Свидетели Иеговы» в Германии, в годы правления Гитлера являлся осведомителем нацистских властей. Эти факты явно доказывают ложность утверждений иеговистов о том, что они якобы всегда активно протестовали против нацистского режима.

Состоялся ряд судебных процессов против «свидетелей Иеговы» в 1936 году на Кипре. Иеговисты обвинялись в прозелитизме и распространении запрещенной литературы. Позже, в 1940 году, были судебные процессы против иеговистов за отказ от исполнения воинской повинности. В 1939 году деятельность организации "Свидетели Иеговы" была запрещена в Венгрии. Ей была инкриминирована "деятельность против религий и общества". В конце 1939 года деятельность "свидетелей Иеговы" оказалась под запретом в Испании. С 1951 по 1969 год иеговисты в этой стране действовали в условиях подполья. В 1949 году в ГДР организация "Свидетели Иеговы" была обвинена в "поджигании войны". 31 августа 1950 года деятельность организации "Свидетели Иеговы" в ГДР была запрещена. В 1967 году президент Мозамбика X. Камузу Банда запретил в своей стране деятельность религиозной организации "Свидетели Иеговы". Некоторое время спустя им были даны некоторые послабления, но в июне 1975 года "свидетели Иеговы" были вновь объявлены незаконными, а их деятельность стала пресекаться.[4]

НАСТОЯЩЕЕ

В 1994 году профессор Ф. Случевский сделал медицинское заключение о том, что у члена секты Л. И-вой однозначно устанавливается факт психического расстройства: "Зарегистрированные формы неправильного поведения И-ной во времени прямо связаны с влиянием секты "Свидетели Иеговы", которая, несомненно, является способствующим (если не спровоцировавшим) фактором наличия у И-вой психических отклонений. Более того, при возвратах к контактам с этой организацией неправильности в ее поведении обостряются и усиливаются. Несмотря на предупреждение, организация продолжает развивать свою явно неполезную деятельность.[5]

В Государственном научном центре социальной и судебной психиатрии имени Сербского была проведена судебно-медицинская экспертиза двух последовательниц религиозной организации «свидетели Иеговы». Предыстория: бабушку вовлекли в секту «свидетели Иеговы», и у этой пожилой женщины произошло резкое обострение психического заболевания. Она, в свою очередь, индуцировала психоз у дочери, которую вовлекла в секту. Бабушка возомнила себя Иеговой, а свою дочь она провозгласила Христом. Итогом резкого нарастания религиозного фанатизма и психической неустойчивости, вызванных участием в секте, явилась попытка убийства 2 октября 1995 года трехлетнего мальчика (сына и внука, соответственно). Ребенка хотели задушить, чтобы принести его в жертву Иегове.

В начале 1995 года навязчивая активность "свидетелей Иеговы" переполнила чашу терпения жителей Северо-Восточного округа Москвы. Исходя из многочисленных обращений граждан округа, и. о. супрефекта муниципального округа "Свиблого" В. Вашин обратился к генеральному директору АО ЦНИИС А.Сычеву с просьбой расторгнуть договор аренды на использование конференц-зала с религиозной организацией "Свидетели Иеговы". Учитывая негативное отношение к этой религиозной организации со стороны населения и руководства округа, указанный договор аренды был расторгнут.

Пятого июня 1996 года прокуратурой города Сургута было возбуждено шесть уголовных дел против адептов организации "Свидетели Иеговы", которые обвинялись в насилии над личностью и подстрекательстве к гражданскому неповиновению.

В начале 1996 года в гематологическое отделение городской клинической больницы № 40 Москвы попал П. Семитко. Тяжелое состояние больного потребовало незамедлительного лечения компонентами крови. Однако он категорически отказался, мотивируя отказ тем, что вера, которую он исповедует (он состоял в религиозной организации "Свидетели Иеговы"), категорически это запрещает. Такой отказ поставил под прямую угрозу его жизнь. Более того, больного неоднократно посещали "братья" - иеговисты, которые оказывали грубое давление на пациента, лечащего врача, пытались заставить отказаться от проведения жизненно необходимой терапии, призывали "принести себя в жертву Иегове".

Весной 1996 года Министерство юстиции Латвии отказало "свидетелям Иеговы" в регистрации, в результате чего иеговисты были вынуждены перейти на нелегальное положение. Осенью 1996 года в Латвии разразился скандал, связанный со смертью семнадцатилетней Ирины Годлевской, русской жительницы Латвии, последовательницы организации «Свидетели Иеговы». Пострадавшую в автомобильной аварии семнадцатилетнюю Ирину привезли в отделение травматологии рижской городской больницы скорой помощи с тяжелым переломом тазовой кости. Хрупкая девушка потеряла три литра крови, но после суток, проведенных в реанимации, ее состояние стабилизировалось. Оставалось только сделать переливание крови. Однако врачи не решались сделать это, потому что вместе с пациенткой в больницу поступил отпечатанный типографским способом документ, в котором содержалась ссылка на якобы библейское запрещение переливать кровь. По сообщениям корреспондентов, кроме родителей, в отделении травматологии всю неделю, сменяя друг друга, находились крепкие молодые люди с мобильными телефонами. Они не только не допускали возможности переливания крови, но и проверяли каждую склянку, приносимую в палату. Попытки переубедить иеговистов ни к чему не привели. Не помогли даже письменные свидетельства известных рижских врачей, требующих срочного переливания крови. Сектанты твердо стояли на своем. (Характерно, что за шесть лет до того в этой же больнице был похожий случай, когда реаниматолог, предварительно усыпив больного, сделал ему переливание крови. Пациенту это помогло, а вот врачу и его близким сектанты после этого устроили телефонный террор). К полуночи с 12 на 13 сентября положение Ирины резко ухудшилось, участился пульс, стало прерываться дыхание. Девушка уже не сопротивлялась ничему, сдалась и ее мать. Лишь отец продолжал стоять на своем. Вскоре Ирина умерла. После этого инцидента президент Латвии Гунтис Улманис выступил с законодательной инициативой в своем письме к парламенту, суть которой состоит в том, чтобы определить ответственность незарегистрированных религиозных организаций за нанесенный гражданам физический и психический ущерб.

Зверское убийство с расчленением трупа последователем религиозной организации «Свидетели Иеговы» произошло в Санкт-Петербурге 13 октября 1996 года. Иеговист убил своего знакомого ударами молотка по голове и ударами кухонного ножа за то, что тот критически высказался в отношении деятельности религиозной организации «Свидетели Иеговы». Труп расчленил, а отдельные части запаковал в целлофановые пакеты, сложил их на ручную тележку, вывез на берег неподалеку протекающей реки Красненькой и закопал на берегу.

В ноябре 1996 года в Сингапуре были заключены в тюрьму за принадлежность к религиозной организации «Свидетели Иеговы» 7 мужчин и 11 женщин. Всего в Сингапуре на тот момент были осуждены или ожидали суда 69 членов этой группы.

Летом 1996 года давление со стороны православной общественности Румынии заставило религиозную организацию «Свидетели Иеговы» отменить международную конференцию, которая должна была пройти в Бухаресте. Румынское правительство сочло проведение конференции неприемлемым.

В 1996 году деятельность религиозной организации «Свидетели Иеговы» была запрещена в 35 странах мира (в 1995 - только в 25).[6]

В Болгарии на деятельность «свидетелей Иеговы» наложен ряд запретов.[7]

Известны факты агрессивного реагирования иеговистов Камчатской области на критику в их адрес. Так, на статью «Надзиратели, пасущие стадо», опубликованную в газете «Камчатское время» в начале 1997 года, иеговисты реагировали крайне агрессивно. В редакцию газеты постоянно звонили неизвестные и угрожали автору «отвинтить голову». Своей пастве руководители камчатских иеговистов категорически запретили читать эту газету.

В начале июня 1997 года федеральный административный суд Германии вынес решение: «Религиозная секта «Свидетели Иеговы» и впредь не будет приравнена в Германии по своим правам к католической и евангелической церквам». «Свидетели Иеговы», как подчеркивается в обосновании судебного решения, хотя и не настроены отрицательно в отношении государства, однако отвергают участие своих членов в его работе. Они, к примеру, не участвуют в выборах, что несовместимо с принципами демократии. Таким образом, суд поддержал позицию берлинских властей, которые отказывались признавать за «Свидетелями Иеговы» те же права, что и за католической и евангелической церквами, в частности, право на получение части средств от получения церковного налога.

В сентябре 1997 года в газете «Московская правда» была опубликована статья, где указывалось на то, что организации «Свидетели Иеговы» отказано в регистрации как религиозному объединению в США, Германии, Италии и ряде других стран мира.[8]

В настоящее время в прокуратуре Москвы находятся на рассмотрении документы, переданные туда префектурой Северного административного округа Москвы. Префектура настаивает на незаконности сделки по приватизации здания Дома культуры тонкосуконной фабрики имени Петра Алексеева в ходе акционирования этого предприятия. Если незаконность сделки будет доказана, то, соответственно, и продажа фабрикой этого здания религиозной организации «Свидетели Иеговы» будет признана незаконной.

Гибель грудного ребенка последовательницы религиозной организации «Свидетели Иеговы» в Москве в 1997 году. Ребенок родился недоношенным, но сразу стал дышать. Девочку взялись выходить в Институте педиатрии Российской АМН. Однако мать в связи со своей верой категорически отказалась от срочно потребовавшегося девочке переливания крови. Девочка погибла.

В августе 1997 года жильцы дома № 20/3 по улице Домодедовской в Москве стали свидетелями жуткой трагедии. В квартире на девятом этаже проживал 35-летний бармен В. Кузнецов с матерью, большой поклонницей религиозной секты «Свидетели Иеговы». По словам соседей, из квартиры долго раздавалось пение, а потом они увидели, как бармен падает из окна. Его мать, высунувшись следом, нараспев читала Библию и громко радовалась, что «теперь ее святой сын на небесах». Ставшие свидетелями этой жуткой картины люди вызвали «скорую», но мужчина по дороге в больницу скончался. Случай зафиксирован в 142 отделении милиции г. Москвы 8 августа 1997 года. Из объяснения матери погибшего следует, что она и сын всю ночь молились, затем «выгоняли из дома чертей», а утром в 10.00 сын решил стать «святым» и «воскреснуть», выпрыгнув с девятого этажа.[9]

[1] Миссионерское обозрение №15/98

[2] Смотрите Д.Д.Росс "Некоторые факты о самозванном пасторе Ч.Т.Расселе" http://www.sunergia.itn.ru/iegova/history/ross.htm

[3] Смотрите "Фашисты и Свидетели Иеговы". http://www.sunergia.itn.ru/iegova/history/fashist.htm

[4] Так или иначе, но в большинстве стран, с правительствами которых у Свидетелей Иеговы в свое время имели место те или иные трения, сегодня организация пользуется всеми законными правами. (Здесь и далее примечание катехизической службы)

[5] В этом и подобном случаях вопрос о том, явилось ли воздействие организации фактором, стимулировавшим развитие болезни или же только подстегнувшим ее прогрессию остается открытым.

[6] В своем большинстве это либо исламские государства, либо государства с недемократическими формами правления.

[7] В июне 1994 года "Свидетелям Иеговы" было отказано в регистрации, но в октябре 1998 республиканская община была восстановлена в своих правах, после принятия Европейской комиссией по правам человека решения о незаконности данного акта. (См. С.И.Иваненко "О людях, никогда не расстающихся с Библией" М., 1999 г., стр. 121-122).

[8] По нашим данным в отношении указанных стран информация не соответствует действительности.

[9] В этой истории вызывают большие сомнения, во-первых, место работы мужчины: Свидетели не стали бы крестить человека, не понудив его прежде найти более пристойный для христианина вид заработка; во-вторых, как это широко известно, они не признают существования души после физической смерти.