(Это сообщение было опубликовано в Интернете)

23 июня 1998 г. ГОРЯЧИЕ НОВОСТИ:

"Сторожевая башня" объединяет силы с сайентологией и другими тоталитарными сектами.

Официальные представители "Сторожевой башни" присоединяются к другим сектам в их борьбе против бывших членов и антикультового движения. "Сторожевая башня" объединяет силы с Саентологами, Мунитами и Нью-Эйджевской сектой "Школа древней мудрости Рамты" и др.

"Общество Сторожевой башни" было представлено на августовской конференции в Италии, которую проводил ЧЕСНУР[2]. На интернетовской страничке этой организации говориться: "В 90-е годы стало очевидным, что активисты, связанные с международным антикультовым движением, распространяют в средствах массовой информации и среди властных структур неверные сведения о новых религиях. ЧЕСНУР защищает секты от обвинений в методе обращения при помощи промывания мозгов и контролирования сознания."

Приводим выдержки из расписания августовского семинара, также опубликованного на интернетовской страничке ЧЕСНУРа

"16.15 - 17.45 - Сессия 18. "Свидетели Иеговы": Социологические и юридические перспективы. Председатель - Дерик Квельбург.

Доклады:

"Свидетели Иеговы" в Латвии в XX веке. - Никандр Гилс (Университет Латвии)

Болгарские "Свидетели Иеговы" и Европейский суд по правам человека. - Ален Гаре (адвокат, Париж)

"Свидетели Иеговы": тенденции и направления в отношении с властными структурами. - Каролин. Р. Уах (адвокат, г. Паттерсон, Нью-Джерси)

Ответные выступления:

Джеймс Н. Пеллечия: ("Общество Сторожевой Башни", Бруклин, Нью-Йорк) и Гайюс Глокентин (Издательство Библий и трактатов "Сторожевой Башни", Зельтерс, Германия).

18.00 - 19.00 - Сессия 19. "ШКОЛА ДРЕВНЕЙ МУДРОСТИ РАМТЫ"[3]. Председатель - Джеймс Р. Льюис.

Доклады:

Обретение просвещения: "Школа древней мудрости Рамты". - Дж. Гордон Мелтон (Институт изучения американской религии, Санта-Барбара, Калифорния) представляет свою новую книгу.

Рамта, андрогенность и обретение силы: феминизм, романтизм и американская мечта. - Сьюзан Палмер (Доусон колледж, Монреаль)

В специальном пресс-релизе штаб-кватриры "Сторожевой Башни", посвященном ее положению в Болгарии, была особо отмечена работа адвоката "Свидетелей Иеговы" Гаре. Другая адвокат "Свидетелей Иеговы" - г-жа Уах - специализируется на защите секты в делах, связанных с опекунскими правами над детьми.

Дж. Гордон Мелтон[4] является одним из наиболее печально знаменитых сектозащитников и сектоапологетов. Он постоянно заявляет, что "Свидетели Иеговы" - это вполне нормальная религиозная организация и что даже "Народный храм" нельзя назвать сектой. На интернетовской страничке ЧЕСНУРа дается электронный адрес Гордона Мелтона[5] в качестве американского представителя этой организации.

Доктор Габриэла Йонан получила предупреждение.

(опубликовано на страницах Info-Link в Интернете)

Г-жа д-р Габриэла Йонан известна по многочисленным мероприятиям «Общества Сторожевой Башни», где она представлялась как «религиовед из Свободного Университета Берлина». Эта сайентологиня, или, по крайней мере, лицо, стоящее очень близко к сайентологии, очевидно, охотно украшает себя этим титулом, к сожалению, не имея на это права. По крайней мере так считает президент Университета, который написал 24.02.98 г. письмо фрау Йонан. В нем он пишет:

«На основе только того факта, что Вы много времени назад работали здесь в качестве студентки-практикантки и при известных условиях завершили учебу в Свободном Университете, не позволено приводить в качестве данных «Dr. Yonan, Free University of Berlin», а также все прочее, что указывает на членство в Университете».

Возникает вопрос, почему такая организация, как «Общество Сторожевой Башни», которая, согласно воззрениям своих членов, воплощает ни больше ни меньше как «истину», должна поручать свою защиту перед общественностью подобным сомнительным «ученым».

[1] Обе статьи приводятся по изданию: «Прозрение» №1(2) 1999 г.

[2] CESNUR - аббревиатура, в переводе с итальянского - «Центр изучения новых религий». Центр возглавляется известным сектозащитником и членом экстремистского крайне правого католического ордена «Традиции, семья, собственность» Массимо Интровигье. В процессе «Якунин и секты против А.Л. Дворкина и Русской Православной Церкви» Интровинье участвовал на стороне сектантов и даже прислал свои письменные объяснения для Хорошевского суда. Интровинье часто любит представлять себя в качестве официального представителя Ватикана. Вместе с тем в ответ на запрос по этому поводу Ватикан официально ответил, что «профессор» Интровинье не является богословом или религиоведом. Он адвокат, специалист по авторскому праву. До недавнего времени читал лишь один факультативный курс одну неделю в году в небольшом католическом университете и никак не может являться официальным представителем Римо-католической церкви. - Ред.

[3] Деструктивная тоталитарная секта, принадлежащая к движению «Нью-Эйдж». См.: А. Дворкин. Введение в сектоведение. Нижний Новгород, 1998 г. - Ред.

[4] Он также прислал свои письменные объяснения в пользу сектантов на вышеупомянутый процесс «Якунин - Дворкин». - Ред.

[5] Прилагаем к приведенному сообщению газетную статью, иллюстрирующую «принципиальность» и «неподкупность» американского «объективного ученого». - Ред.

Издание FAIR NEWS, осень/зима 1995/1996 гг.

Гордон Мелтон и Джеймс Льюис, ученые, специализирующиеся в новых религиях, посетили Японию; их билеты, как сообщается, были оплачены «Аумом». Они столкнулись с весьма не дружелюбным приемом после того, как высказали свою озабоченность правами религиозных движений и опасения по поводу возможности правительственных гонений на религию.

Этот визит был сделан после газовой атаки и правительственных обысков в центрах секты, но еще задолго до того, как была признана ее вина. Льюис заявил не верящим его словам репортерам, собравшимся в офисе «Аум», что секта не имела возможности произвести редкий отравляющий газ. Льюис сообщил, что его группа пришла к такому заключению после изучения фотографий и документов, предоставленных ей руководством «Аум». Он добавил, что считает возмутительным факт изъятия полицией нескольких детей из аумовского общежития, где они размещались отдельно от родителей.