Какою молвою о твоей святынѣ полны народныя уста, ты можешь уразумѣть изъ того, что я начинаю любить тебя прежде личнаго знакомства. Ибо, какъ говоритъ Апостолъ, нѣкихъ человѣкъ грѣхи предъявлены суть, предваряюще на судъ (1 Тим. 5, 24); такъ, наоборотъ, слава о твоей любви распространяется такъ, что не столько считается достойнымъ похвалы любящій, сколько преступнымъ нелюбящій тебя. Я не говорю о безчисленномъ множествѣ людей, въ лицѣ которыхъ ты поддержалъ, одѣлъ, почтилъ, посѣтилъ Христа. Поданное тобою вспоможеніе брату Иліодору можетъ отверсть уста даже нѣмыхъ; съ такою благодарностію, съ такою похвалою разсказывалъ онъ, какъ облегчены были тобою тягости его путешествія, что даже я, — тотъ лѣнтяй, котораго снѣдаетъ несносная немощь, — съ окрыленными, какъ говорятъ, ногами [1], конечно, окрыленными силою любви и расположенности — привѣтствовалъ и мысленно обнялъ тебя. Итакъ я свидѣтельствую тебѣ свое почтеніе и молю Господа, да благоволитъ Онъ утвердить начинающуюся дружбу. И такъ какъ братъ Руфинъ, который, какъ слышно, пришелъ изъ Египта въ Іерусалимъ вмѣстѣ съ св. Меланіею, связанъ со мною неразрывнымъ дружескимъ союзомъ, то пожалуйста прими на себя трудъ передать ему мое письмо, приложенное къ настоящему письму къ тебѣ. Не суди обо мнѣ по его добродѣтелямъ; въ немъ ты замѣтишь очевидные признаки святости, а я пепелъ и ничтожнѣйшій прахъ, или топливо, обращающееся въ золу; для меня достаточно, если слабость моихъ очей въ состояніи выносить блескъ его нравовъ. Онъ только что омылся и чистъ, и убѣлился, какъ снѣгъ; а я запятнанъ всѣми грѣховными сквернами, день и ночь готовлюсь со страхомъ воздать послѣдній кодрантъ. Но такъ какъ Господь рѣшитъ окованныя (Псал. 145, 8) и почиваетъ на смиренномъ и трепещущемъ словесъ Его (Ис. 66, 2), то, можетъ быть, и мнѣ, во гробѣ беззаконій лежащему, скажетъ: Іерониме, гряди вонъ! Святый пресвитеръ Евагрій много привѣтствуетъ тебя; съ почтеніемъ привѣтствуемъ и брата Мартиніана, котораго я желалъ видѣть, но былъ связанъ узами немощи. Будь здравъ о Христѣ.

Примѣчаніе:
[1] Pennatis, ut ajunt, pedidus. Метафора, заимствованная отъ миѳологическаго представленія о Меркуріѣ, имѣвшемъ крылатыя ноги.

Источникъ: Творенія блаженнаго Іеронима Стридонскаго. Часть 1: Жизнь блаженнаго Іеронима (Стридонскаго); Письма (1-43). — Изданіе второе. — Кіевъ: Типографія Г. Т. Корчакъ-Новицкаго, 1893. — С. 15-16. (Библіотека твореній св. отцевъ и учителей Церкви западныхъ, издаваемая при Кіевской Духовной Академіи, Кн. 3.)