|
|
Добротолюбие в русском переводе. Том третий. Издание второе
Блаженный Авва Фалассий - Аввы Фалассия о любви, воздержании и духовной жизни к пресвитеру Павлу
- Любовь, всецело к Богу устремленная, связует любящих
с Богом и друг с другом.
- Ум, стяжавший духовную любовь ничего такого не
думает о ближнем, что не приличествует любви.
- Под видом любви скрывает лицемерие тот, кто устами
благословляет, а сердцем уничижает.
- Стяжавший любовь невозмущенно переносит все
печальное и прискорбное, что причиняют ему враги.
- Одна любовь сочетает твари с Богом и между собою в
единомыслие.
- Истинную любовь стяжал тот, кто ни подозрений ни
слова не допускает против ближнего.
- Досточестен пред Богом и людьми, кто ничего не
предпринимает, что могло бы расстроить любовь.
- Нелицемерной любви свойственно слово истинное от
совести благия (1 Тим. 1, 5).
- Под видом благорасположения скрывает зависть, кто
передает брату укорные слова от других слышанные
- Как телесные добродетели привлекают славу от людей,
так духовные от Бога.
- Любовь и воздержание очищают душу, ум же (дух)
осиявает чистая молитва.
- Силен муж тот, который деянием и разумом отгоняет
зло.
- Обрел благодать у Бога, кто стяжал бесстрастие и
разумение духовное.
- Если хочешь избавиться от страстных помыслов, стяжай
воздержание и любовь к ближнему.
- Сохрани себя от невоздержания и ненависти, и не
встретишь преткновения во время молитвы.
- Как в помойной яме нельзя найти ароматов, так –
в злопамятной душе – благоухания любви.
- Обуздывай мужественно гнев и похоть, и скоро
избавишься от худых помыслов.
- Тщеславие истребляет укрывание добрых дел, а
гордость прогоняет никого неуничижение.
- Тщеславию свойственны лицемерие и ложь, а гордости
самомнение и зависть.
- Властелин тот, кто над собою возвластвовал, и душу и
тело подчинил уму (духу).
- Искренность друга познается в искушении, когда
бывает он общником нам в нужде нашей.
- Заключи чувства посредством безмолвного уединения, и
подвергай строгому суду помыслы восстающие в сердце.
- О печальных оскорблениях помыслы встречай не
злопамятно, а к любосластным относись враждебно.
- Безмолвное уединение, молитва, любовь и воздержание,
– се четвероконная колесница, возводящая ум на небеса.
- Изможди плоть пощением и бдением, и отгонишь
мучительный сластолюбный помысел.
- Как тает воск от лица огня (Пс. 67, 3), так
нечистый помысел от страха Божия.
- Большое зло для разумной души – долго пребывать
в срамной страсти.
- Переноси терпеливо удары печальных и
душераздирательных случайностей; ибо таковыми очистить тебя
хочет Божие промышление.
- Бросив имущество и отрекшись от мiра, отрекись
наконец и от худых помыслов.
- Подобающее уму дело – всегда поучаться в
словесах Божиих.
- Как дело Божие управлять мiром, так дело души
править телом.
- С какой надеждою сретим Христа мы, даже доныне
рабствующие плотским сластям.
- Истребляют похоть злострадание и печаль,
произвольные ли или Промыслом посылаемые.
- Сребролюбие есть пища страстей, поскольку оно
поддерживает и растит всеобъемлющую самоугодливую похоть.
- Печаль рождает оскудение удовольствия, (или
удовлетворения сластолюбия); удовольствие же соплетено со
всякой страстью.
- Какой мерою отмеряешь ты телу своему, соразмерно с
тою возмерится тебе и от Бога (Мф. 7, 2).
- Дела Божественных судеб бывают воздаянием за дела,
содеянные посредством тела.
- Добродетель и ведение рождают бессмертие; оскудение
же их сделалось матерью смерти.
- Печаль по Богу отъемлет похоть; похоти же отъятие
есть воскресение души.
- Бесстрастие есть неподвижность души на худое; но ее
невозможно улучить, без благодати Христовой.
- Христос есть Спаситель души и тела, и последующий
стопам Его освобождается от всего худого.
- Если хочешь улучить спасение, отрекись от плотских
сластей, и восприми воздержание, любовь и молитву.
- Бесстрастью свойственно истинное рассуждение, по
коему все делается правою мерою.
- Господь наш и Бог есть Иисус Христос; и ум
последующий Ему во тьме не пребудет.
- Собери ум твой и наблюдай за помыслами, и которые
найдешь страстными воюй против них.
- Есть три источника, из которых получаются помыслы:
чувства, память и полносочие тела; докучливее же из них те,
которые исходят из памяти.
- Кому дарована премудрость, тот делается причастным
разумения бесплотных, и знает какое начало мiра и какой конец его.
- Не неради о подобающей деятельности, и просветится
ум твой; ибо таковым обетовано: сокровища сокровенная и
невидимая отверзу тебе (Ис. 45, 3).
- Обрел благодать у Бога, кто освободился от страстей,
и великой милости сподобился, кто удостоен ведения.
- Ум, освободившийся от страстей делается световидным,
будучи непрестанно осияваем созерцаниями всего сущего.
- Свет души – ведение, которого будучи лишен
неразумный во тьме ходит.
- Неразумный во тьме проводит жизнь; и его объемлет
тьма неведения.
- Любящий Иисуса избавится от зла; и последующий Ему
узрит свет истинный.
- Ум, освободившийся от страстей, видит тонкие
помышления, и когда бодрствует тело и когда в сон погружается.
- Ум, достигший высшей степени чистоты, чувствует себя
утесняемым тварями и желает быть вне всего сотворенного.
- Блажен кто достиг в беспредельную беспредельность;
достигшим же сего может быть только тот, кто прешел все
предельное.
- Испытывает словеса Божии чтущий Его; обретает же
(смысл) их истины любитель.
- Ум, правотою движимый, находит истину; движимый же
какой-либо страстью не улучит ее.
- Как в существе своем недоведом Бог, так в величии
неопределим.
- Какое существо не имеет ни начала ни конца, того и
премудрость неисследима.
- Спасение всякой твари есть всеблагое о ней
промышление Создавшего ее.
- Поддерживает Господь всех падающих, и восставляет
всех поверженных долу, по милосердию Своему.
- Христос есть Судия живых и мертвых, и всякого деяния
праведный Мздовоздаятель (Деян. 10, 42; Пс. 61, 13).
- Если хочешь начальствовать над душой и телом, то
упреждай отсекать причины страстей.
- Сцепи силы души с добродетелями, и всякое стремление
страстей отцепится от них.
- Стремления похоти обуздывай воздержанием, а
стремления гнева – духовной любовью.
- Безмолвное уединение и молитва суть самые
могущественные орудия добродетели; ибо они, очищая ум,
делают его зрительным.
- Собеседование полезно только духовное, всем же
другим предпочтительнее безмолвие.
- Из пяти видов собеседования, три держи, четвертого
не учащай, от пятого же воздержись.
- Безмолвие любит не имеющий пристрастия ни к чему
мiрскому; всех же людей любит, кто не любит ничего
человеческого.
- Учитель истинный есть совесть, которой слушающийся
пребывает непреткновен.
- Тех только одних не обижает совесть, которые или
достигли верха добродетели, или ниспали в самую глубь зла.
- Совершенное бесстрастие порождает чистые помышления;
а совершенное ведение ставит пред лице Непостижимого.
- Печалится непохвальной печалью не улучивший плотских
утех; презревший же их беспечален пребывает.
- Печаль вообще есть лишение желаемого удовольствия,
того ли, которое бывает по Богу, или того, которое бывает в
духе мiра.
- Царствие Божие – доброта и мудрость, коих
улучивший жительствует на небесах.
- Окаянен человек, душе тело, а Богу мiр делами
предпочетший.
- Равную ко всем любовь стяжал, кто преуспевающим в
добре не завидует, а о нерадящих о том жалеет.
- Начальствовать по надлежащему следовало бы тому, кто
для души и тела положил законом требования добродетели.
- Добрый купец духовный есть, кто для будущего равно
отрекся и от утех и от прискорбностей жизни сей.
- Душу укрепляют любовь и воздержание, а ум (дух)
– молитва чистая и созерцание духовное.
- Слушая слово полезное, не суди говорящего, чтоб не
лишить себя душеспасительной назидательности.
- Злое сердце злое помышляет, и исправности ближнего
превращает в неисправности кривым истолкованием дел его.
- Не верь помыслу, осуждающему ближнего, потому что
имеющий злое сокровище злое и помышляет.
- Благое сердце и помышления износит благие; ибо по
сокровищу его бывают и помышления у него.
- Блюди помыслы и бегай зла; чтоб не омрачился ум твой
и не стал превратно видеть вещи.
- Помышляй об Иудеях и огради себя от дел их. Они,
будучи ослеплены завистью, Господа и Бога хульно признавали
за Вельзевула.
- Злая подозрительность помрачает ум и заставляет его
непутное видеть путным.
- Близ всех добродетелей источаются и страсти; почему
люди страстные и перетолковывают добродетели в страсти.
- Если ум долго остается в утехе или печали, то скоро
очень впадает в страсть уныния.
- Чистая совесть восторгает душу, нечистый же помысел
низвергает ее долу в преисподнюю.
- В движение приходя страсти прогоняют тщеславие; а
когда их прогонят оно опять возвращается.
- Если хочешь избавиться от всех вместе страстей,
восприми воздержание, любовь и молитву.
- Ум, молитвенно пребывающий в Боге, и страстную часть
души освобождает от страстей.
- Бог дав бытие тварям, промышлением Своим объемлет их
все вместе.
- Будучи Владыкой всего, благоволил Он сделаться
рабом, и тем показал высшую степень Промышления Своего о
твари (Филип. 2, 7).
- Бог-Слово непреложно воплотившись, чрез плоть
соединился со всею тварью.
- Дивное чудо на небе и на земле то, что Бог на земле,
и человек на небе; чтоб, соединив людей с Ангелами, вместе
и всей твари даровать обóжение.
- Освящение и обóжение Ангелов и людей есть
познание Святые и Единосущные Троицы.
- Прощение грехов есть освобождение от страстей, от
которых не избавившийся благодатью, еще не улучил прощения.
|
|
