Библия-НЗ	ПОСЛАНИЕ К ЕВРЕЯМ СВЯТОГО АПОСТОЛА ПАВЛА	1-6 (13)

1
     ¹ Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках,  ² в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил.  ³ Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную (престола) величия на высоте,  ⁴ будучи столько превосходнее Ангелов, сколько славнейшее пред ними наследовал имя.  ⁵ Ибо кому когда из Ангелов сказал Бог: Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя? И еще: Я буду Ему Отцем, и Он будет Мне Сыном?  ⁶ Также, когда вводит Первородного во вселенную, говорит: и да поклонятся Ему все Ангелы Божии.  ⁷ Об Ангелах сказано: Ты творишь Ангелами Своими духов и служителями Своими пламенеющий огонь.  ⁸ А о Сыне: престол Твой, Боже, в век века; жезл царствия Твоего - жезл правоты.  ⁹ Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих.  ¹⁰ И: в начале Ты, Господи, основал землю, и небеса - дело рук Твоих;  ¹¹ они погибнут, а Ты пребываешь; и все обветшают, как риза,  ¹² и как одежду свернешь их, и изменятся; но Ты тот же, и лета Твои не кончатся.  ¹³ Кому когда из Ангелов сказал Бог: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих?  ¹⁴ Не все ли они суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение?

2
     ¹ Посему мы должны быть особенно внимательны к слышанному, чтобы не отпасть.  ² Ибо, если через Ангелов возвещенное слово было твердо, и всякое преступление и непослушание получало праведное воздаяние,  ³ то как мы избежим, вознерадев о толиком спасении, которое, быв сначала проповедано Господом, в нас утвердилось слышавшими от Него,  ⁴ при засвидетельствовании от Бога знамениями и чудесами, и различными силами, и раздаянием Духа Святаго по Его воле?
     ⁵ Ибо не Ангелам Бог покорил будущую вселенную, о которой говорим;  ⁶ напротив некто негде засвидетельствовал, говоря: что значит человек, что Ты помнишь его? или сын человеческий, что Ты посещаешь его?  ⁷ Не много Ты унизил его пред Ангелами; славою и честью увенчал его, и поставил его над делами рук Твоих,  ⁸ все покорил под ноги его. Когда же покорил ему все, то не оставил ничего непокоренным ему. Ныне же еще не видим, чтобы все было ему покорено;  ⁹ но видим, что за претерпение смерти увенчан славою и честью Иисус, Который не много был унижен пред Ангелами, дабы Ему, по благодати Божией, вкусить смерть за всех.  ¹⁰ Ибо надлежало, чтобы Тот, для Которого все и от Которого все, приводящего многих сынов в славу, вождя спасения их совершил через страдания.  ¹¹ Ибо и освящающий и освящаемые, все - от Единого; поэтому Он не стыдится называть их братиями, говоря:  ¹² возвещу имя Твое братиям Моим, посреди церкви воспою Тебя.  ¹³ И еще: Я буду уповать на Него. И еще: вот Я и дети, которых дал Мне Бог.  ¹⁴ А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола,  ¹⁵ и избавить тех, которые от страха смерти через всю жизнь были подвержены рабству.  ¹⁶ Ибо не Ангелов восприемлет Он, но восприемлет семя Авраамово.  ¹⁷ Посему Он должен был во всем уподобиться братиям, чтобы быть милостивым и верным первосвященником пред Богом, для умилостивления за грехи народа.  ¹⁸ Ибо, как Сам Он претерпел, быв искушен, то может и искушаемым помочь.

3
     ¹ Итак, братия святые, участники в небесном звании, уразумейте Посланника и Первосвященника исповедания нашего, Иисуса Христа,  ² Который верен Поставившему Его, как и Моисей во всем доме Его.  ³ Ибо Он достоин тем большей славы пред Моисеем, чем большую честь имеет в сравнении с домом тот, кто устроил его,  ⁴ ибо всякий дом устрояется кем-либо; а устроивший всё есть Бог.  ⁵ И Моисей верен во всем доме Его, как служитель, для засвидетельствования того, что надлежало возвестить;  ⁶ а Христос - как Сын в доме Его; дом же Его - мы, если только дерзновение и упование, которым хвалимся, твердо сохраним до конца.  ⁷ Почему, как говорит Дух Святый, ныне, когда услышите глас Его,  ⁸ не ожесточите сердец ваших, как во время ропота, в день искушения в пустыне,  ⁹ где искушали Меня отцы ваши, испытывали Меня, и видели дела Мои сорок лет.  ¹⁰ Посему Я вознегодовал на оный род и сказал: непрестанно заблуждаются сердцем, не познали они путей Моих;  ¹¹ посему Я поклялся во гневе Моем, что они не войдут в покой Мой.
     ¹² Смотрите, братия, чтобы не было в ком из вас сердца лукавого и неверного, дабы вам не отступить от Бога живаго.  ¹³ Но наставляйте друг друга каждый день, доколе можно говорить: "ныне", чтобы кто из вас не ожесточился, обольстившись грехом.  ¹⁴ Ибо мы сделались причастниками Христу, если только начатую жизнь твердо сохраним до конца,  ¹⁵ доколе говорится: "ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших, как во время ропота".  ¹⁶ Ибо некоторые из слышавших возроптали; но не все вышедшие из Египта с Моисеем.  ¹⁷ На кого же негодовал Он сорок лет? Не на согрешивших ли, которых кости пали в пустыне?  ¹⁸ Против кого же клялся, что не войдут в покой Его, как не против непокорных?  ¹⁹ Итак видим, что они не могли войти за неверие.

4
     ¹ Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим.  ² Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших.  ³ А входим в покой мы уверовавшие, так как Он сказал: "Я поклялся в гневе Моем, что они не войдут в покой Мой", хотя дела Его были совершены еще в начале мира.  ⁴ Ибо негде сказано о седьмом дне так: и почил Бог в день седьмый от всех дел Своих.  ⁵ И еще здесь: "не войдут в покой Мой".  ⁶ Итак, как некоторым остается войти в него, а те, которым прежде возвещено, не вошли в него за непокорность,  ⁷ то еще определяет некоторый день, "ныне", говоря через Давида, после столь долгого времени, как выше сказано: "ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших".  ⁸ Ибо если бы Иисус Навин доставил им покой, то не было бы сказано после того о другом дне.  ⁹ Посему для народа Божия еще остается субботство.  ¹⁰ Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих.
     ¹¹ Итак постараемся войти в покой оный, чтобы кто по тому же примеру не впал в непокорность.  ¹² Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные.  ¹³ И нет твари, сокровенной от Него, но все обнажено и открыто перед очами Его: Ему дадим отчет.
     ¹⁴ Итак, имея Первосвященника великого, прошедшего небеса, Иисуса Сына Божия, будем твердо держаться исповедания нашего.  ¹⁵ Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха.  ¹⁶ Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи.

5
     ¹ Ибо всякий первосвященник, из человеков избираемый, для человеков поставляется на служение Богу, чтобы приносить дары и жертвы за грехи,  ² могущий снисходить невежествующим и заблуждающим, потому что и сам обложен немощью,  ³ и посему он должен как за народ, так и за себя приносить жертвы о грехах.  ⁴ И никто сам собою не приемлет этой чести, но призываемый Богом, как и Аарон.  ⁵ Так и Христос не Сам Себе присвоил славу быть первосвященником, но Тот, Кто сказал Ему: Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя;  ⁶ как и в другом месте говорит: Ты священник вовек по чину Мелхиседека.  ⁷ Он, во дни плоти Своей, с сильным воплем и со слезами принес молитвы и моления Могущему спасти Его от смерти; и услышан был за Свое благоговение;  ⁸ хотя Он и Сын, однако страданиями навык послушанию,  ⁹ и, совершившись, сделался для всех послушных Ему виновником спасения вечного,  ¹⁰ быв наречен от Бога Первосвященником по чину Мелхиседека.
     ¹¹ О сем надлежало бы нам говорить много; но трудно истолковать, потому что вы сделались неспособны слушать.  ¹² Ибо, судя по времени, вам надлежало быть учителями; но вас снова нужно учить первым началам слова Божия, и для вас нужно молоко, а не твердая пища.  ¹³ Всякий, питаемый молоком, несведущ в слове правды, потому что он младенец;  ¹⁴ твердая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла.

6
     ¹ Посему, оставив начатки учения Христова, поспешим к совершенству; и не станем снова полагать основание обращению от мертвых дел и вере в Бога,  ² учению о крещениях, о возложении рук, о воскресении мертвых и о суде вечном.  ³ И это сделаем, если Бог позволит.  ⁴ Ибо невозможно - однажды просвещенных, и вкусивших дара небесного, и соделавшихся причастниками Духа Святаго,  ⁵ и вкусивших благого глагола Божия и сил будущего века,  ⁶ и отпадших, опять обновлять покаянием, когда они снова распинают в себе Сына Божия и ругаются Ему.  ⁷ Земля, пившая многократно сходящий на нее дождь и произращающая злак, полезный тем, для которых и возделывается, получает благословение от Бога;  ⁸ а производящая терния и волчцы негодна и близка к проклятию, которого конец - сожжение.
     ⁹ Впрочем о вас, возлюбленные, мы надеемся, что вы в лучшем состоянии и держитесь спасения, хотя и говорим так.  ¹⁰ Ибо не неправеден Бог, чтобы забыл дело ваше и труд любви, которую вы оказали во имя Его, послужив и служа святым.  ¹¹ Желаем же, чтобы каждый из вас, для совершенной уверенности в надежде, оказывал такую же ревность до конца,  ¹² дабы вы не обленились, но подражали тем, которые верою и долготерпением наследуют обетования.  ¹³ Бог , давая обетование Аврааму, как не мог никем высшим клясться, клялся Самим Собою,  ¹⁴ говоря: истинно благословляя благословлю тебя и размножая размножу тебя.  ¹⁵ И так Авраам, долготерпев, получил обещанное.  ¹⁶ Люди клянутся высшим, и клятва во удостоверение оканчивает всякий спор их.  ¹⁷ Посему и Бог, желая преимущественнее показать наследникам обетования непреложность Своей воли, употребил в посредство клятву,  ¹⁸ дабы в двух непреложных вещах, в которых невозможно Богу солгать, твердое утешение имели мы, прибегшие взяться за предлежащую надежду,  ¹⁹ которая для души есть как бы якорь безопасный и крепкий, и входит во внутреннейшее за завесу,  ²⁰ куда предтечею за нас вошел Иисус, сделавшись Первосвященником навек по чину Мелхиседека.

Библия-НЗ	ПОСЛАНИЕ К ЕВРЕЯМ СВЯТОГО АПОСТОЛА ПАВЛА	1-6 (13)